淨空法師-修最大的布施 (傳統文化大師對談)

今天的問題，佛教給我們用真心，不要用妄心。用真心就是菩提心，菩提就是覺悟的心、智慧的心，用這個問題全沒有了，妄心裡面有貪瞋痴慢、有自私自利、有名聞利養、有損人利己，有這種念頭，它全是假的，全是虛妄的。

一個人在生，佛法講最高的境界，那個我們不提。把他降一等，降一點，入世的，入世的是有命運，你沒有這個命，你跟人家爭，不行的，爭不到的。如果爭得到，釋迦牟尼佛也來競爭了，他競爭不到，一切都是命。所以說是「一生皆是命，半點不由人。」

真正懂得命運，他能夠安分守己，富貴能不能求到？能！這個世俗人不知道，佛知道，為什麼？一切法從心想生，這就能。看你想什麼，你天天去想，它就會變成事實。所以章嘉大師教導我，弘法利生，沒有財富也不行，那我命裡就是沒有財富，命裡沒有，所以我一生不求財富，求不到，我知道求不到，老師告訴我，財從哪裡來的？布施來的，愈施愈多，所以求財，求得到，你肯布施，你命中有財富，是你過去生中，生生世世喜歡財布施，你今生才發大財，是這麼個道理。你不肯布施，哪裡來的財！我說老師，我現在生活非常艱難，沒有錢布施，他問我一毛錢有沒有？我說一毛錢可以，一塊錢行不行，一塊錢也還可以。

你要有布施的心，這非常重要，遇到有這個機會的時候，一毛一塊，就從這開始，永遠不要間斷，有效。

法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。他教我三種布施，財布施得財富，這一生用錢，確實，想它就來了，不想它就沒有了，你說多自在。聰明智慧，法，那我們天天學習佛法，學習聖賢教育，天天來傳播，來介紹給別人，聰明智慧年年增長，活的，不是死的，年年增長，一部書念一輩子，法喜充滿，為什麼？遍遍都有新的發現，遍遍都有新的覺悟。

所以我們才知道，古人的典籍，包括中國儒家跟道家，乃至於其他宗教聖人的典籍，義理都是沒有窮盡的。你愈深入，體會到愈深、愈廣、愈生歡喜心，所以常生歡喜心。孔子說：「學而時習之，不亦樂乎。」那個喜悅，是從內在發出來，不是外面刺激，這真的歡喜，這個歡喜能養身，你身體會健康，你不會有煩惱，不會有憂慮。

無畏布施，幫助有苦有難的人，遇到的時候，馬上伸出援手，全心全力幫助他，就是圓滿功德，救人真正是救自己。

那麼最大的法布施，今天就是衛星電視臺，用這個方式，把聖教最好的教學，聖賢教學傳播給全世界，有緣的人他就接受了。所以佛度有緣人，他打開電視，打開這個頻道，他就有緣，他就能得利益，他就能得受用。特別是在現代這個社會，教學怎麼教，只有用這個方法，這個方法能達到，我們意想不到的效果。

我們也勸很多國家領導人，我希望他們國家，能夠在國家的電視臺裡頭傳播聖賢教育，讓全國人都接受。領導人帶頭，只要有一個國家做到了，這個國家馬上安定和諧，達到盛世，其他國家看到就會模仿，就會向他學習。臺灣很有這個條件，電視是開放的，沒有限制的，所以電視臺要幫助國家，幫助我們民族，我們不要一味賺錢為目的。錢自然來，為什麼？你布施嘛！布施是因，果報就是財富，就是聰明智慧，就是健康長壽，這三樣東西你都會得到。

你不要去貪，你有念頭要貪瞋痴，那是造罪業，那是負面的，那是障礙的，沒有貪瞋痴，只有財布施、法布施、無畏布施，來報父母之恩，報民族之恩，報國家之恩，報所有人類之恩，你看這個大心量多舒暢！多快樂！

斤斤計較這個，那是你在造業，雖然是善，善裡頭也有惡的業在裡頭，不是純善。純淨純善，你是佛菩薩再來，你是聖賢再來，你是祖宗最好的孝順兒孫，你能把祖宗的東西繼承下來，發揚光大，利益全世界，這就有道理。

所以一切作法要從自己，哪裡做起？孝親尊師，就是孝惕，有孝惕而後才有忠信，有忠信而後才有禮義，有禮義才有廉恥，有廉恥才有仁愛，有仁愛才有和平，和平達到了，整個宇宙的和諧，要走這個路子，這是人生，在佛法就叫做菩提大道，你能夠成就的，最圓滿、最幸福、最快樂，我就做這一點補充。

淨空老和尚2014年2月10 日於傳統文化大師對談中節錄