淨空法師:敬鬼神而遠之

75 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
【敬鬼神而遠之】

你一定要曉得,外面不管是誰傳的,我們要記住,鬼話、神話。信息從靈鬼那裡來的,全叫鬼話;從天上天神來的,叫神話。這些鬼神都假借佛菩薩的名義,說他是什麼佛來的、什麼菩薩來的、什麼神仙來的,全是假的。

這個話,當年章嘉大師教給我的,因為我對扶乩這樁事情有疑惑。我小時候住在福建,福建扶乩的風氣非常濃,差不多中等家庭,堂屋裡面,你看堂屋中間頂上都掛著一個乩盤。還挺考究的,是個畚箕做的,前面有個木頭雕刻的龍頭,龍的舌頭很尖,套一支筆,它能寫字。扶的時候是兩個人,捧著這個畚箕,在沙盤上寫字。我那個時候念小學,我們很喜歡在乩桌子旁邊看,它寫出來的字很規矩,我們都認得。而扶乩的這兩個人他們不認識字,也不會寫字。多半找什麼人?找挑水的、拉黃包車的,隨便在哪裡找人來都行。找兩個人,一個人在這邊托,一個人在那邊,兩個托起來。真會寫字,字寫得挺規矩,大概一個小時可以寫幾十個字。我很相信那個,他不認識字,這是有靈在推動。

可是我在台灣,有人邀我去看一個乩壇,這個人是個將軍,帶我去看。我看了有點不大對勁,因為他是乩童,只有他能扶,別的人不行,降靈只降在他身上。乩這一動的時候,就在沙盤上,速度非常快,我看了一個鐘點,沒有看到一個我認識的字。他口中念念有詞,旁邊有人在那裡記錄,一個小時下來寫幾千字。

我對這樁事情懷疑,我不相信。所以我特地為這樁事情請教章嘉大師。大師告訴我,慈禧太后喜歡搞這個,把當時清朝宮廷的事情講給我聽。他說這些都是靈鬼冒充佛菩薩、冒充神仙,也想做一點好事,你問他小事、現前的事,一、二個星期,或者一、二個月,他講得很準;你問他明年、後年的事,他就胡說了,你也找不到證據,他不負責任。也能給人治病,有些他能治好,有些也治不好。章嘉大師把這個事情告訴我,滿清亡國完全亡在扶乩。慈禧太后在晚年,遇到疑惑的事情,統統請乩,聽鬼神的話,亡了。

我們中國老祖宗說過,無論是家、無論是國,要興,聽於人;如果要亡,就聽於神。一切聽鬼神的,這敗亡差不多了,快到了。

所以對於這些事情,這些事情遠古時代就有。孔子的態度值得我們學習,「敬鬼神而遠之」。遠是什麼?不能聽他擺布。他提出的東西可以做參考,要有智慧去判斷,怎麼樣去做要依佛經,就對了,你就決定不會有過失,佛經是依真實智慧。

可是今天的人,真正在經典上下功夫的人也沒有了。想做一點好事,發心是好的,到結果恰恰相反,他的效果完全是負面的。這是什麼原因?對於佛法了解得不夠!要想修行,基礎不穩固,這些都是真話,所以現在難就難在這個地方。

幾個人肯認真來補習?小時候沒有學,現在補修,補修比學習苦得多,從小學出來容易,根深蒂固。現在我們從小就學壞了,什麼叫聖賢,什麼叫倫理道德,完全不知道。到二十幾歲才聽說有這麼些東西,看到生歡喜心,這是宿世善根現前。可是從小這十幾二十年所染上的習氣,就是很大的麻煩,如果遇不到好善知識真心來教你,不可能有成就。一個老師教幾個有成就的?這大家都能看得到,教一生,成就有一、二個算不錯了。同一個老師,大家在一起學習,為什麼那麼多沒有成就?就是此地講的退屈諂偽,他是假的,不是真的,敵不過煩惱,禁不起誘惑。

我們這一生,好在家境清寒,少年的時候想玩,沒錢,這些遊樂場所你沒有法子進去,那要錢,這對於我們來講是個好事情。確實禁不起誘惑,那也得咬緊牙根要忍。懂得事之後,入了佛門,事實真相逐漸逐漸明白了,那些地方去不去?不去了,連電視斷掉了,廣播、雜誌、報紙丟掉五十年了。所以有人問我,那有些信息你怎麼知道的?我說有些同學,每個星期給我做一次報告,這個星期發生什麼事情,他們從網路下載來,摘錄下來給我看,我的信息從這兒來的。我也有個手機,一個月難得撥一次,所以我手機大概是一年充三次電,你們就知道了。那個電池很管用,四、五個月它還有電。不用了,這心就清淨多了。


節錄自淨土大經科註  (第五三七集)  2012/9/28
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=8795&prev=-1&next=8785
Category
AMTB HongKong