淨空法師：我為什麼把《華嚴》、《楞嚴》放下，全心全力就求往生？

我為什麼把《華嚴》、《楞嚴》放下，全心全力就求往生？

釋迦牟尼佛，為我們講《無量壽經》、講《彌陀經》、講《觀無量壽佛經》，統統都是介紹西方極樂世界。佛為什麼講這些？因為阿彌陀佛有本願，要求十方諸佛，十方諸佛歡喜接受，沒有一個不願意宣揚阿彌陀佛。這為什麼？在十方世界學習有困難，修行不能成就的，這些諸佛如來統統勸這些人到極樂世界去。極樂世界條件很簡單，真信、真願、一向專念就行了，這個條件是任何人都可以具足的；換句話說，極樂世界任何人都有條件去往生。八萬四千法門難，門門都不容易，這一門太容易了。能不能往生，完全看你信、願之有無。不能往生的，念佛人多，往生人不多，什麼原因？信心不足，願心不堅固。他想往生，還想留戀這個世界，還想學別的法門，這就不成就，原因在此地。真正搞清楚、搞明白，你修學什麼法門，現在別幹，到極樂世界再學，就什麼事都沒有。現在必須萬緣放下，一切法門統統放下。到西方極樂世界，一切法門我統統都要學，行不行？行。誰教你？諸佛菩薩教你，沒有不滿願的。

我在前面給諸位報告了，阿彌陀佛在極樂世界講堂裡面說法沒有間斷。十方菩薩往生到極樂世界，進入講堂，各人有各人的座席、座位，沒有差錯的，聽佛講經說法。什麼時候離開講堂？成佛了。進去的時候凡夫，出來就成佛，沒有成佛你不會離開。沒成佛之前，在講堂聽經，你沒離開座位，阿彌陀佛也沒離開座位，能化無量無邊身，化身到十方世界去接引那些往生的人。他自己本身在講堂講經沒離開，這個要知道。我們往生到極樂世界的人也有這個本事，我的身聽阿彌陀佛講經，沒動，我的分身也能分無量無邊的化身，到十方世界去供養諸佛修福，去聽經聞法開智慧。所以無量無邊的法門，有無量無邊諸佛教你，全會了。這種學習環境到哪裡去找？走遍虛空法界找不到第二家。換句話說，到西方世界，一個阿彌陀佛教學等於一切諸佛如來統統教你，是真的，你有本事分身過去。

你要把這個事情搞清楚、搞明白，你能不去嗎？你要不去就太傻了，太愚痴了！這地方怎麼能不去？沒有緣分是你沒有福分，那沒有辦法，你遇到了是說明你有這個福分，有這個福分把機會捨掉，那叫太可惜了。你們真搞明白、搞清楚了，你就曉得我為什麼把《華嚴》放下、把《楞嚴》放下，這些大經大論年輕的時候非常喜歡，都放下了。我放下，暫時放下，我往生到極樂世界我繼續學習，我現在全心全力就求往生。這個重要！到極樂世界你就得到一切法，你就得到大圓滿，這個不能不知道，這是我們一生無比幸運的一樁大事，決定不能放過。我們連走路，一步都是一聲阿彌陀佛，分秒必爭，不要讓一秒鐘空過，念念不離阿彌陀佛，我們決定得生。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第四九零集） 淨空法師主講

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