淨空法師:【隨喜】不著相是功德,著相是福德,被染汙就墮落
隨喜,能夠恆順眾生,不順眾生,就不能隨喜了。隨喜裡有高度智慧,善的,我隨喜他,不善,我遠離他。法身菩薩應化世間,不善也能隨喜,他不受影響。為什麼要隨喜?知道這個人跟他有緣,來度他,來感化他,善巧方便無量無邊,歷史上我們看到太多了。
我們隨喜,確實要看自己功夫,要看自己境界。如果不善境界,我們在裡面,感到自己有被染汙的可能,趕快退,還來得及。真的陷下去後,你無力自拔,那就墮落了,這是很可怕的事情。所以要把財色名利看作惡毒,就會遠離,對我決定有害,沒有利益。
我們煩惱習氣重,禁不起誘惑,只有採取這個辦法。如果有很深的定功,有很高的智慧,你能看破、放下,那一點關係都沒有,你能夠不染汙。在境界裡不起貪戀,沒有瞋恚,也不愚痴,清清楚楚,明明白白。
不但不會受影響,你可以影響他們,幫助那些人回頭是岸,這大菩薩行。完全看自己,有這個本事,行,沒有這個本事就遠離,都是對的。
隨喜,不著相是功德,著相是福德。功德跟福德有差別,功德幫助你了生死出三界,福德幫助你來世得人天福報,不一樣。功德不著相,福德著相。梁武帝,是中國歷史上著名的大護法,做的好事太多了,他記得很清楚,他著相。
他問達摩祖師,做這麼多事情,功德大不大?祖師老實告訴他,並無功德。他就生氣,送客,後頭沒有問他,為什麼沒有功德?多問幾句多好,他沒有問,發脾氣,心量不夠大。如果他心量大,福報就大,可能達摩祖師一開示,他就明白了,就能轉福德為功德。
所以脾氣不能發,脾氣一發,好事就變成壞事,虧就吃大了,得度機會立刻就消失。學隨喜,要學不著相,能把自己心量拓開,大而化之,功德就大了。
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本文節錄自【2012淨土大經科註】71集
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我們隨喜,確實要看自己功夫,要看自己境界。如果不善境界,我們在裡面,感到自己有被染汙的可能,趕快退,還來得及。真的陷下去後,你無力自拔,那就墮落了,這是很可怕的事情。所以要把財色名利看作惡毒,就會遠離,對我決定有害,沒有利益。
我們煩惱習氣重,禁不起誘惑,只有採取這個辦法。如果有很深的定功,有很高的智慧,你能看破、放下,那一點關係都沒有,你能夠不染汙。在境界裡不起貪戀,沒有瞋恚,也不愚痴,清清楚楚,明明白白。
不但不會受影響,你可以影響他們,幫助那些人回頭是岸,這大菩薩行。完全看自己,有這個本事,行,沒有這個本事就遠離,都是對的。
隨喜,不著相是功德,著相是福德。功德跟福德有差別,功德幫助你了生死出三界,福德幫助你來世得人天福報,不一樣。功德不著相,福德著相。梁武帝,是中國歷史上著名的大護法,做的好事太多了,他記得很清楚,他著相。
他問達摩祖師,做這麼多事情,功德大不大?祖師老實告訴他,並無功德。他就生氣,送客,後頭沒有問他,為什麼沒有功德?多問幾句多好,他沒有問,發脾氣,心量不夠大。如果他心量大,福報就大,可能達摩祖師一開示,他就明白了,就能轉福德為功德。
所以脾氣不能發,脾氣一發,好事就變成壞事,虧就吃大了,得度機會立刻就消失。學隨喜,要學不著相,能把自己心量拓開,大而化之,功德就大了。
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