空有雙觀,空無量,有無邊,空是講萬事萬物的理體,有是萬事萬物的相狀、形相,體是能現能變,相是所現所變。從二方面觀察,就能夠明心見性。時時刻刻觀照,用智慧觀照,然後才能照見諸法實相。任何一法,如果鍥而不捨觀照,都能見性,都能見到事實真相。如果觀照不深就改變方向,那就錯了。像在高山上打井,打到地底下一百公尺以上才看到有水,你打個三、四十尺沒有水,不再打了,打個五、六十尺沒有水,不再打了,永遠找不到水源,為什麼?不夠深度,所以不得受用。一門深入,深到什麼樣子?深到心地清淨,萬緣放下,世出世間一切法不再放在心上,生死都不問,也放下,這個時候雖然沒有見性,沒有見水,有了消息,打井這個濕氣有了,繼續努力絕不改變,沒有不成功的道理。
所以觀察一切法,相是幻有,性是真空。真空不空,幻有非有,這句話不難懂。真空即是幻有,幻有即是真空,空有不二,這個話難懂了,但是是事實真相,諸法實相才真正見到。你的心清淨,二邊不著,中道不存,這個時候清淨平等覺現前,在禪宗,就是明心見性,大徹大悟。所以同學們必須知道,心裡還有毫分放不下,不乾不淨,你入不了這個境界。修行目的純淨純善,這是我們的準則,我們的存心純淨,言行純善,一定要在這上用功夫。
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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】583集
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