淨空法師:【一念覺】無三毒之因,故無三途之苦果,無三道之障難
「極樂世界,則永無諸難,如《圓中鈔》曰:無三毒之因,不造惡逆之業,故無三途之苦果,無三道之障難。」前面,念老舉《彌陀圓中鈔》裡面所說的八難,八難是三途,地獄、畜生、餓鬼,接著是無想天,第四禪的無想天,北俱盧洲,盲聾喑啞,一直到佛前佛後,總而言之一句話,沒有緣分見佛聞法,這就是難。為什麼?見佛聞法能了生死,能出三界,一生不能夠見佛聞法,這個緣就斷掉了;換句話說,這一生到人世間來是白來了,這個是問題,大問題。在這個世間,宗教很多,學派也很多,高深的科學與哲學,可是我們在這六道裡頭,無量劫來生死輪迴,出不去,這是大問題。佛陀對世人恩德最大就在此地,為什麼?這樁事情只有佛陀搞清楚、搞明白了。
必須要脫離輪迴,要脫離十法界,才算是真正的成就。十法界跟輪迴從哪來的?我們妄念裡頭產生的。妄念怎麼來的?佛說,一念不覺,不覺就是迷了,一念迷了。一念怎麼迷的?沒有原因。為什麼沒有原因?因為它不是真的,只是不小心的一念迷了。迷了這就叫阿賴耶,阿賴耶從哪來的?一念不覺來的,一念覺,阿賴耶就不見了。像我們睡覺一樣,我們睡覺會作夢,你有沒有去問、研究一下,夢從哪來的?為什麼會作夢?夢是幾點幾分幾秒發現的?怎麼醒過來的?阿賴耶就是這個一念不覺,沒有原因,醒過來就沒事了。佛,他的教學主要的目的,就是幫助我們醒過來,不要愈迷愈深。迷了實在痛苦,六道痛苦,十法界也不自在,比六道好一點,總而言之,沒有真正醒過來,真正醒過來就叫成佛了,就這麼回事情。
這種微細的念頭,佛在經上講了,我們也讀過,怎麼樣?沒在意,沒重視它,為什麼不重視它?迷!迷而不覺。菩薩重視,為什麼?菩薩覺悟了,還沒有徹底覺悟過來,還差那麼一截,他們重視。我們完全在迷,不知道有這回事情。今天量子力學家他們的研究報告裡頭,為我們透出信息,這對於我們學佛的同學來說好消息,他把佛在經上講的證實了,證明了。對我們來講,把我們對這樁事情提醒了,警覺性提起來。這個一念,我們自己根本不知道,佛在經上說了,到什麼時候才知道?八地才知道,八地以上。我們要想修到八地太難了,這一生是決定不能成就,得生生世世,生生世世不迷,生生世世修行,修無量劫,修到八地,佛說的這個事實真相看到了。看到了一念,一念怎麼起來的,一念如何相續的,把這個搞清楚了。但是這一念還去不掉,再要通過九地、十地、等覺、妙覺,行了,到妙覺位,這一念真的醒過來,醒過來之後不會再迷,永遠不迷了。這醒過來就是證得無上菩提,也就是俗話說成佛了,真成佛了。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】253集
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必須要脫離輪迴,要脫離十法界,才算是真正的成就。十法界跟輪迴從哪來的?我們妄念裡頭產生的。妄念怎麼來的?佛說,一念不覺,不覺就是迷了,一念迷了。一念怎麼迷的?沒有原因。為什麼沒有原因?因為它不是真的,只是不小心的一念迷了。迷了這就叫阿賴耶,阿賴耶從哪來的?一念不覺來的,一念覺,阿賴耶就不見了。像我們睡覺一樣,我們睡覺會作夢,你有沒有去問、研究一下,夢從哪來的?為什麼會作夢?夢是幾點幾分幾秒發現的?怎麼醒過來的?阿賴耶就是這個一念不覺,沒有原因,醒過來就沒事了。佛,他的教學主要的目的,就是幫助我們醒過來,不要愈迷愈深。迷了實在痛苦,六道痛苦,十法界也不自在,比六道好一點,總而言之,沒有真正醒過來,真正醒過來就叫成佛了,就這麼回事情。
這種微細的念頭,佛在經上講了,我們也讀過,怎麼樣?沒在意,沒重視它,為什麼不重視它?迷!迷而不覺。菩薩重視,為什麼?菩薩覺悟了,還沒有徹底覺悟過來,還差那麼一截,他們重視。我們完全在迷,不知道有這回事情。今天量子力學家他們的研究報告裡頭,為我們透出信息,這對於我們學佛的同學來說好消息,他把佛在經上講的證實了,證明了。對我們來講,把我們對這樁事情提醒了,警覺性提起來。這個一念,我們自己根本不知道,佛在經上說了,到什麼時候才知道?八地才知道,八地以上。我們要想修到八地太難了,這一生是決定不能成就,得生生世世,生生世世不迷,生生世世修行,修無量劫,修到八地,佛說的這個事實真相看到了。看到了一念,一念怎麼起來的,一念如何相續的,把這個搞清楚了。但是這一念還去不掉,再要通過九地、十地、等覺、妙覺,行了,到妙覺位,這一念真的醒過來,醒過來之後不會再迷,永遠不迷了。這醒過來就是證得無上菩提,也就是俗話說成佛了,真成佛了。
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