春節特別節目|愛,弟子規的圓滿落實|第四集

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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「愛就是弟子規的圓滿落實,也是人類智慧經驗的承傳」。中國古聖先賢,我們的老祖宗,世世代代把這個傳下去,這就是教學。特別是家教,中國人非常重視家教,教導子女從什麼時候開始?是從懷孕的時候開始。學習周文王的母親,他母親懷孕的時候(就是懷周文王),在這十個月當中,她能保持身行、心行,心是心態,行是行為,心身,就是言語造作都非常謹慎。目不視惡色,就是眼睛不看不好看的東西;耳不聽淫聲;口不出傲言。所以小孩出生,這小孩就是文王,容貌端莊,好教、好養,孩子聽話。
父母、大人在小孩面前也要守禮,不能讓小孩看的,不可以給他看;不能讓孩子聽的,不能讓他聽到,不能讓他接觸到。他所看到的、聽到的、接觸到的,全是正面的,全是善的,這叫扎根教育。母親時時刻刻不離孩子身邊,在旁邊守住保護他,決定不許可邪惡接觸到他,這樣看三年,一千天,到他滿三歲,這是中國古人講的扎根教育。這是什麼教育?這是愛的教育。母親對孩子沒有愛心,她做不到;她有愛心,她要保護他,不能讓他受到絲毫傷害。三歲所紮的根,中國古諺語有所謂「三歲看八十」,他到八十歲都不會改變,他都能守住。這是什麼教育?聖賢教育,真誠愛心的教育。古時候很普遍,家家都懂得這個教育,所以社會祥和,人皆善良,容易培養。
二〇一二淨土大經科註(第22集) 2012/11/19

中國教育的根在哪裡?在「孝」,孝悌者也,人之大根大本,中國的教育是以這個為核心。「親親為大」,就是父子的親愛把它發揚光大,永遠保持而不失。中國人懂得,所以自古以來對這個非常重視,家有家教;國家「建國君民,教學為先」,都把教育擺在第一。現在諸位學《弟子規》你們就明白了,《弟子規》教人什麼?做好人,不要做壞人。
大方廣佛華嚴經(第1371集) 2005/3/22

所以《弟子規》在過去是家庭教育,父母教,尊長教,哥哥、姊姊教。這是家裡面的家規,規矩,這一家裡頭男女老少統統遵守。所以嬰兒他從小就學會了,他就能保持到一生都不會改變,已經養成習慣,習慣成自然,這是中國教育的特色。
所以,中國人有親愛精誠,中國人愛好和平。中國人的思想,我們在古籍裡面常常看到,很少看到講國家,都講天下,確實把族群、國家的觀念融入天下。所以「凡是人,皆須愛」,凡是人,沒有說他是我這個族群的人,是我這個國家的人,沒有這個,天下,所以心量很大,跟大乘佛法相應。仁民愛物,仁民是愛人,從愛人展開來愛物,愛動物、愛植物,愛大自然環境,這是中國教育,傳統教育。
大方廣佛華嚴經(第1375集) 2005/3/26

《弟子規》是中國家教的集大成,編得非常好。而且它還用夫子《論語》裡面一句話做為綱領,就是「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力則以學文」,夫子這幾句話就是家庭教育的總綱領,總的指導原則。
《弟子規》就用這個綱領,所以全文分為七段:孝、弟、謹、信、汎愛眾、親仁、餘力學文。編輯的方法非常適合於童蒙,全文一千零八十個字,總共三百六十句,每一句三個字。
大方廣佛華嚴經(第1380集) 2005/5/4

《弟子規》不是叫小孩念的,不是叫小孩背的,是父母確確實實都把它做到,在家庭裡面做到了。父母孝順自己的父母,友愛自己的兄弟,讓這個嬰兒看到。一出生小孩就會看、會聽,他已經在認真模仿學習,他不會說話,他已經在學習了。所以從一出生到三歲,這一千天,這一千天叫扎根教育,有這個基礎。淨業三福裡頭「孝養父母,奉事師長」這兩句話他做到了。
二〇一二淨土大經科註(第262集) 2013/4/15

這是世出世法的大根大本。孝養用父母來代表,尊師重道用師長來代表,要有孝心、要有恭敬心。處事待人接物,沒有孝心、沒有恭敬心,你沒有聖賢修學的根本;換句話說,聖賢教育你沒有辦法接受,你沒根。
像一棵樹一樣,根重要;本重要,本是主幹。從本才生幹,幹再生枝,枝再生條,條再有花果樹葉,你沒有根本怎麼行?所以,我們特別強調儒釋道的三個根。「慈心不殺」落實在《感應篇》,道教的,後面「修十善業」。所以儒釋道的三個根,是從淨業三福第一福裡頭來的。
二〇一二淨土大經科註(第496集) 2013/10/31

三福是根之根,《弟子規》又是根之根,怎麼可以疏忽?沒有這個基礎,戒律全部落空,你自己修不成,你也教不成,發什麼心都沒用。可見這個東西重要!有了這個根,再往上提升,就學佛了。
淨土大經科註(第155集) 2012/1/23

只有在孝養父母、奉事師長的社會,大乘佛法才能發揚光大。所以《弟子規》的學習是比什麼都重要。
弟子,你要記住,你看我們自己常常稱「三寶弟子」,不但一生身分都是弟子,你還沒有成佛之前,等覺菩薩對佛也稱弟子。那你就得想想,法身菩薩、等覺菩薩,像觀音、勢至、文殊、普賢,他們要不要學《弟子規》,要!他們沒有離開《弟子規》,他們是諸佛如來的弟子。這樣深位菩薩都奉行不渝,圓圓滿滿的落實。我們今天要做佛弟子,要做聖人的弟子,你不從這下手,怎麼辦?
落實弟子規與十善業道 2005/3/16

孝順是佛法的大根大本。這一句裡面的含義是無盡的深廣。實在講,「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛,才能夠盡孝!佛以下的孝順,都做得不夠圓滿,這是我們必須要知道的。你要是真正明白了,我們要想把孝順做到圓滿,就一心念佛,念到自己往生淨土,見到阿彌陀佛了,你的孝順就圓滿了。生生世世家親眷屬,跟自己有緣,都能幫助他們脫離六道,往生不退成佛。這叫大孝,這叫真孝!
無量壽經菁華(第3集) 1993/8

學好《弟子規》,做好中國人,然後我們可以影響到全世界,幫助世界化解衝突、化解災難,促進安定和平。
2013年農曆新年賀詞 2013/2/9
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