Truyện Phật Giáo - Đại Tạng Kinh - Download - Nghe Mp3 - Pháp Âm Mp3 - Pháp Âm Tịnh Độ - Chinese Buddhism - Tripitaka Koreana - Taishō Tripiṭaka - Tibet Tipiṭaka - Pāḷi Tipiṭaka - Qianlong Tripitaka - 乾隆大藏經 - Tipiṭaka (Pāli), Tripiṭaka (Sanskrit: त्रिपिटक) - Kinh Nikaya mp3 1 - Kinh Nikaya mp3 2 - Video Pháp Âm 1 - Video Pháp Âm 2 - Chùa Khai Nguyên - Phật Sự Tản Viên - Phật Sự Thủ Đô - In Kinh Sách Tản Viên
净空法师谈: 其他星球是否有众生居住?
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—淨土大經解演義 （第四一四集） 2011/5/16 檔名：02-039-0414
我們以前很多人，很多法師，我也不例外，都把須彌山看作是個太陽系，單位世界是個太陽系。念老告訴我，不是太陽系，太陽繞著銀河的邊緣這個軌道在運行。銀河的中心，應該就是佛經上講的須彌山，這講得很有道理。換句話說，一個銀河系是一個單位世界，一千個單位世界叫做小千世界。再以小千為單位，一千個小千世界則成為一個中千世界。以中千世界為單位，一千個中千世界再組成一個大千世界。一個大千世界是由單位、小千、中千組成的，所以叫三千大千世界。三千大千世界其實是一個，一個三千大千世界，不是三千個，是一個，一尊佛的教區，太大！這個教區，現在天文學家計算出來，那多少個銀河系？十億個銀河系，十億，這是釋迦牟尼佛的教區。釋迦牟尼佛到地球上來教地球人，當然是化身，不是他的真身，真身不會到這來，化身。這麼多的星球，現在有人知道，照佛經來說，只要是星球，就有眾生在那裡居住。為什麼？星球是依報，居住在那個地方的眾生是正報，依報隨著正報轉。正報沒有了，依報就不會存在。這個現代的物理學家都發現了，物質是什麼？物質是意念形成的，物質的基礎是意念。沒有意念，哪來的物質！所以說先有意念，後有物質，也就是先有精神而後有物質，這跟佛經上講的是一樣的。
換句話說，任何星球上都有眾生在那裡居住。而是我們煩惱習氣種種差別，有的星球上的眾生，我們能見到，有些我們見不到。用現在科學家的話說，空間維次不一樣。如果他們的有情眾生跟我們空間維次不一樣，我們就見不到他。他的維次比我們高，他見到我，他的維次比我要低，他見不到我。而且空間維次也不是真的，從哪來的？從妄想、分別、執著而來的。離開分別執著，這個維次就不見，所以它不是真的。我們心要是清淨，定下來了，就能夠突破空間維次，能夠看到二十八層天，能夠看到下面的地府，清淨心能見到。我們見不到，說明心不清淨。心真的清淨就見到了。
我們以前很多人，很多法師，我也不例外，都把須彌山看作是個太陽系，單位世界是個太陽系。念老告訴我，不是太陽系，太陽繞著銀河的邊緣這個軌道在運行。銀河的中心，應該就是佛經上講的須彌山，這講得很有道理。換句話說，一個銀河系是一個單位世界，一千個單位世界叫做小千世界。再以小千為單位，一千個小千世界則成為一個中千世界。以中千世界為單位，一千個中千世界再組成一個大千世界。一個大千世界是由單位、小千、中千組成的，所以叫三千大千世界。三千大千世界其實是一個，一個三千大千世界，不是三千個，是一個，一尊佛的教區，太大！這個教區，現在天文學家計算出來，那多少個銀河系？十億個銀河系，十億，這是釋迦牟尼佛的教區。釋迦牟尼佛到地球上來教地球人，當然是化身，不是他的真身，真身不會到這來，化身。這麼多的星球，現在有人知道，照佛經來說，只要是星球，就有眾生在那裡居住。為什麼？星球是依報，居住在那個地方的眾生是正報，依報隨著正報轉。正報沒有了，依報就不會存在。這個現代的物理學家都發現了，物質是什麼？物質是意念形成的，物質的基礎是意念。沒有意念，哪來的物質！所以說先有意念，後有物質，也就是先有精神而後有物質，這跟佛經上講的是一樣的。
換句話說，任何星球上都有眾生在那裡居住。而是我們煩惱習氣種種差別，有的星球上的眾生，我們能見到，有些我們見不到。用現在科學家的話說，空間維次不一樣。如果他們的有情眾生跟我們空間維次不一樣，我們就見不到他。他的維次比我們高，他見到我，他的維次比我要低，他見不到我。而且空間維次也不是真的，從哪來的？從妄想、分別、執著而來的。離開分別執著，這個維次就不見，所以它不是真的。我們心要是清淨，定下來了，就能夠突破空間維次，能夠看到二十八層天，能夠看到下面的地府，清淨心能見到。我們見不到，說明心不清淨。心真的清淨就見到了。
- Category
- AMTB Singgapore
Up Next
Autoplay
-
09:45
净空法师谈： 正法、像法、末法、灭法
-
02:53
净空法师谈：放下、念佛 - 救世界
-
05:41
净空法师谈: 其他星球是否有众生居住?
-
04:46
净空法师谈: 三昧
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
