《佛顶尊胜陀罗尼》2017
意译[编辑]
佛顶尊胜陀罗尼(《安乐妙宝》国音版
拿摩(皈命)拔噶乏得(世尊)。得籁罗割牙(三世)。钵喇底(得)。维希世打牙(最殊胜)。菩达牙(大觉)。拔噶乏得(世尊)。打笛牙他(即说咒曰)。嗡(三身,无见顶相)。维旭达牙(清净)。维旭达牙(清净,净除二障也)。洒嘛洒嘛(平等本誓)。三蛮打(普遍)。乏拔洒(照耀)。司怕喇拿(舒遍)。噶底(趣)噶哈拿(多,六趣也)。司乏拔乏(自性)。维须迭(最清净)。啊毗胜佳睹曼(灌顶于我)。苏噶打(善逝)。乏喇(殊胜)乏佳拿(言教)。啊弥里打(甘露)。毗晒盖(灌顶)。嘛哈(大)蛮得喇(真言)。叭台(句义)。啊哈喇(惟愿摄受)。啊哈喇(惟愿摄受)。啊瑜(寿命)三达喇尼(坚固住持)。旭达牙(清净)。旭达牙(极清净)。噶噶拿(如虚空)。维须迭(最清净)。乌失尼啥(佛顶)。维戛牙(最胜)。维须迭(最清净)。洒哈司喇(千)。喇吸弥(光明)。三举提得(警觉)。洒尔乏(一切)。打他噶打(如来)。乏罗嘎你(观察)。啥得叭喇蜜打(六度)。叭里(皆)布喇尼(圆满)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。赫里达牙(真实心即神力)。提世打拿(能加持)。提世帝得(所加持)。嘛哈母德咧(大印)。乏及喇(金刚)嘎牙(身)。三哈打拿(钩锁)。维须迭(最清净)。洒尔乏乏喇拿(一切障)。拔牙(恐怖)。徒尔噶底(恶趣)。叭里(皆)。维须迭(最清净)。钵喇底你(得)。乏尔打牙(转)。啊瑜(寿命)须迭(清净)。三嘛牙(本誓)。提世帝得(加持)。嘛尼(世宝)。嘛尼(法宝)。嘛哈嘛尼(大清净宝)。打他打(如如,理)蒲打戈帝(实际,智)。叭里须迭(皆清净)。维司普打(显现)。菩提(智慧)须迭(清净)。戛牙戛牙(胜,胜)。维戛牙维戛牙(最胜,最胜)。司嘛喇司嘛喇(念持,定慧相应)。洒尔乏菩达(一切佛)。提世帝打须迭(加持清净)。乏及里(金刚三昧)。乏及喇噶尔别(金刚藏)。乏及览拔乏睹(愿成如金刚)。嘛嘛(我)○○○(○○○处须自称姓名,若为人诵,称他人名)夏里览(身。连上句:愿我身成就金刚也)。洒尔乏(一切)。洒得乏难佳牙嘎(有情身)。叭里维须迭(皆最清净)。洒尔乏嘎底(一切趣)。叭里须迭(皆清净)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。吸佳美(法雷震吼我)。三嘛(普遍)吸乏洒(安慰)。牙姆多(我等)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。三嘛吸乏洒(普遍安慰)。提世帝得(令得加持)。菩提牙菩提牙(所觉道)。维菩提牙维菩提呀(最胜所觉)。箔达牙箔达牙(能令觉悟)。维箔达牙维箔达牙(最胜所觉)。三蛮打(普遍)。叭里须迭(皆清净)。洒俺乏打他噶打赫里达牙。提世打拿提世帝得(一切如来神力加持)。嘛哈母德咧(大印)。司乏哈 ,圆满成就 [ 依《佛顶尊胜陀罗尼经》记载,其中主要有三大功用,分别为“灭恶业、离地狱、增福寿”[8]。经文中还提到,只要身体沾到从尊胜陀罗尼幢幡上落下的灰尘,或是被尊胜陀罗尼幢幡的影子映在身上,便可得到〈尊胜咒〉的加持,不受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等恶道之苦,并可得到诸佛的授记,得不退转[9]。因此许多高僧大德便发愿建造“尊胜幢”,在中国唐代因《佛顶尊胜陀罗尼经》之流行而发展出石经幢之型制[10],也衍生出其他经咒的经幢;也发展出“尊胜陀罗尼被”(俗称“往生被”、“陀罗尼被”)这项佛教文物,让亡者可以因为〈尊胜咒〉的加持而往生善处。]
佛顶尊胜陀罗尼(《安乐妙宝》国音版
拿摩(皈命)拔噶乏得(世尊)。得籁罗割牙(三世)。钵喇底(得)。维希世打牙(最殊胜)。菩达牙(大觉)。拔噶乏得(世尊)。打笛牙他(即说咒曰)。嗡(三身,无见顶相)。维旭达牙(清净)。维旭达牙(清净,净除二障也)。洒嘛洒嘛(平等本誓)。三蛮打(普遍)。乏拔洒(照耀)。司怕喇拿(舒遍)。噶底(趣)噶哈拿(多,六趣也)。司乏拔乏(自性)。维须迭(最清净)。啊毗胜佳睹曼(灌顶于我)。苏噶打(善逝)。乏喇(殊胜)乏佳拿(言教)。啊弥里打(甘露)。毗晒盖(灌顶)。嘛哈(大)蛮得喇(真言)。叭台(句义)。啊哈喇(惟愿摄受)。啊哈喇(惟愿摄受)。啊瑜(寿命)三达喇尼(坚固住持)。旭达牙(清净)。旭达牙(极清净)。噶噶拿(如虚空)。维须迭(最清净)。乌失尼啥(佛顶)。维戛牙(最胜)。维须迭(最清净)。洒哈司喇(千)。喇吸弥(光明)。三举提得(警觉)。洒尔乏(一切)。打他噶打(如来)。乏罗嘎你(观察)。啥得叭喇蜜打(六度)。叭里(皆)布喇尼(圆满)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。赫里达牙(真实心即神力)。提世打拿(能加持)。提世帝得(所加持)。嘛哈母德咧(大印)。乏及喇(金刚)嘎牙(身)。三哈打拿(钩锁)。维须迭(最清净)。洒尔乏乏喇拿(一切障)。拔牙(恐怖)。徒尔噶底(恶趣)。叭里(皆)。维须迭(最清净)。钵喇底你(得)。乏尔打牙(转)。啊瑜(寿命)须迭(清净)。三嘛牙(本誓)。提世帝得(加持)。嘛尼(世宝)。嘛尼(法宝)。嘛哈嘛尼(大清净宝)。打他打(如如,理)蒲打戈帝(实际,智)。叭里须迭(皆清净)。维司普打(显现)。菩提(智慧)须迭(清净)。戛牙戛牙(胜,胜)。维戛牙维戛牙(最胜,最胜)。司嘛喇司嘛喇(念持,定慧相应)。洒尔乏菩达(一切佛)。提世帝打须迭(加持清净)。乏及里(金刚三昧)。乏及喇噶尔别(金刚藏)。乏及览拔乏睹(愿成如金刚)。嘛嘛(我)○○○(○○○处须自称姓名,若为人诵,称他人名)夏里览(身。连上句:愿我身成就金刚也)。洒尔乏(一切)。洒得乏难佳牙嘎(有情身)。叭里维须迭(皆最清净)。洒尔乏嘎底(一切趣)。叭里须迭(皆清净)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。吸佳美(法雷震吼我)。三嘛(普遍)吸乏洒(安慰)。牙姆多(我等)。洒尔乏打他噶打(一切如来)。三嘛吸乏洒(普遍安慰)。提世帝得(令得加持)。菩提牙菩提牙(所觉道)。维菩提牙维菩提呀(最胜所觉)。箔达牙箔达牙(能令觉悟)。维箔达牙维箔达牙(最胜所觉)。三蛮打(普遍)。叭里须迭(皆清净)。洒俺乏打他噶打赫里达牙。提世打拿提世帝得(一切如来神力加持)。嘛哈母德咧(大印)。司乏哈 ,圆满成就 [ 依《佛顶尊胜陀罗尼经》记载,其中主要有三大功用,分别为“灭恶业、离地狱、增福寿”[8]。经文中还提到,只要身体沾到从尊胜陀罗尼幢幡上落下的灰尘,或是被尊胜陀罗尼幢幡的影子映在身上,便可得到〈尊胜咒〉的加持,不受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等恶道之苦,并可得到诸佛的授记,得不退转[9]。因此许多高僧大德便发愿建造“尊胜幢”,在中国唐代因《佛顶尊胜陀罗尼经》之流行而发展出石经幢之型制[10],也衍生出其他经咒的经幢;也发展出“尊胜陀罗尼被”(俗称“往生被”、“陀罗尼被”)这项佛教文物,让亡者可以因为〈尊胜咒〉的加持而往生善处。]
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