我們從早到晚,念念不斷,念念不一樣,這就是變化。今天一天,也有一天的苦樂差別,感受不同,全是念頭在起作用。如果念頭不起作用,就是禪定。入定,沒有情緒起伏,定中非常安穩,非常喜樂,禪悅,你嘗到了法喜,不一樣。那個快樂跟世間五欲六塵完全不相同,五欲六塵是外面的刺激,這是內心流出來的,自性的喜悅,不一樣!為什麼古人沒有事情就打坐,就修定?享受,快樂!特別是釋迦牟尼佛在世的印度,所有宗教沒有不修禪定的,連學術界都修禪定。禪定的境界,對於整個六道,上到非非想天,下到阿鼻地獄,一目了然,清清楚楚。看得清楚,聽得清楚,心地如如不動,那叫定。如果一動心,境界就不見了,你就見不到。不動心的時候,念頭不生,境界全看到了。四禪八定,古婆羅門修的。婆羅門,他們自己說至少有一萬三千年的歷史,真是古老。佛用婆羅門教的,做為佛教的基礎。他能夠到非想非非想天,不能證阿羅漢,不能脫離六道輪迴,所以叫世間禪定。阿羅漢出世間禪定,這個定功超過他。四禪八定能伏煩惱,不能斷煩惱,阿羅漢的九次第定,不是伏煩惱,見思煩惱斷了,才能超越六道,六道搞清楚了。
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本文節錄自【淨土大經科註】311集
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