淨空法師：【恢復佛陀正業】放下妄心，真心講經教學

經懺佛事到底從哪裡來？怎麼這麼厲害，把佛陀正業取而代之？我年輕的時候就有這個問題。那時有一個老和尚，對我很愛護，對年輕人很照顧，提拔，給我們機會，道安法師。這個老法師沒有嫉妒心，很難得，沒有好高騖遠，腳踏實地，老老實實，搞佛陀教育。我向他請教，他說這樁事情的興起，應該是在唐明皇。為了寵愛楊貴妃，幾乎把江山丟掉，安祿山造反，勢力很大，幸虧郭子儀這班將軍把叛變平反了。平定之後，明皇很慚愧，也很慈悲，那個時候是中國佛教最興旺的時候，所以他在每一個戰場建一個寺院，就像忠烈祠一樣的性質，超度死難的軍民，都叫做開元寺。大陸上開元寺很多，就是開元年間唐明皇建的，像現在的忠烈祠一樣。

皇上一帶頭，民間老人過世，也請和尚主法超度。在那個時候是副業，附帶的。一般常人他也想不到，國家提倡了，那些大富長者，做大官、發大財的人，他們請法師做一個小型超度法會，應該是這樣形成。他說以前很少，大規模的一年一、二次，不是平常都有。流傳到明清，特別是清朝末年，超度愈來愈多。人民也慢慢富起來了，沒有錢他做不起佛事，要花錢的，佛事不是義務的。現在一般寺院出家人靠這個生活，主要收入。為什麼不講經？講經沒有人供養，講經是要貼錢的，經懺佛事是賺錢的。所以經懺佛事在今天變成主流，變成正業了，講經說法就變成副業了，現在連副業已經看不到了。如何恢復正業，這一點很重要！現在講經在佛學院，大學裡經典課程，多半在哲學系，都把它當作一種學術研究。

真心、妄心要不把它搞清楚，怎麼個修法？生活用妄心，工作用妄心，待人接物統統都用妄心，結果你念經、講學、教學還是妄心，原地踏步沒動，還是搞六道輪迴，沒有辦法出離。所以真妄首先搞清楚，然後就懂得真正修行綱領是什麼。章嘉大師告訴我，修學綱領就是四個字，看破，放下。看破幫助放下，放下又倒過頭來幫助看破，從初發心到如來地就是互相幫助，愈看得透愈放得多。學經教不能放下，不能把所學的變成生活，變成工作，變成處事待人接物，那是世間學問，對修行功夫一絲毫幫助都沒有，學了要管用。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】223集
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