諸佛菩薩到世間示現是為眾生,表演受許許多多苦楚,並不自在。一切的一切,沒有一樣不是教化眾生,慈悲一切,代眾生苦。為什麼世尊當年在世一定要過三衣一缽的生活?樹下一宿,日中一食。為什麼不能過好一點的生活?看看歷代祖師大德,距離我們最近的印光大師、虛雲老和尚、慈舟法師,我們所熟悉的在家居士,像夏蓮居、梅光羲、江味農、周止菴,在台灣我們親自看到李炳南老居士,不是不能過好一點的生活,有工作,有收入,過最苦的生活。能省就省,省一塊錢、一毛錢都好,節省下來幫助佛法,幫助一切苦難眾生。
跟李老師十年,他真正的生活狀況我不知道。老人家往生後,做個紀念館,我們去參觀才明瞭,裡面穿的汗衫補了再補,襪子也是,他自己補。我們曉得他的外衣,一件中山裝穿了三、四十年,裡面不知道。學生供養衣服,一轉手他就送給別人,供養別人,自己不用。生活我知道,一天台灣錢二塊錢,四十年前我跟他在一起,當時美金大概是一比四十,換句話說,李老師一個月的生活費用,合美金大概一塊多一點。他的收入非常可觀,全部都做慈善事業,真的是身教,我們親眼看到,沒話說!他教導我們,自己真做到了,自己沒有做到,不敢教人,怕人家追問,你說得這麼好,你做到沒有?那個難為情。自己做到,然後才能教化眾生。自己真正能夠持戒,真正能夠得清淨道心,才能夠感化別人,叫別人見到、聽到,內心敬仰,所謂心服口服。
幫助眾生「畢竟大樂」,在末法時期只有一個方法,勸導念佛求生淨土。不錯,是易行門,八萬四千法門裡,最簡單,最容易,實際上並不是想像中那麼容易。為什麼?三時繫念佛事裡,中峰禪師講的話很好:心要跟阿彌陀佛的心相同。阿彌陀佛是什麼心?真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。你是不是這個心?願要跟阿彌陀佛的願相同,《無量壽經》上四十八願,你哪一條做到?行跟阿彌陀佛相同,那就是心跟願落實在生活當中,落實在處事待人接物,這樣的人,一生當中念一句阿彌陀佛就能往生。如果心、願、行,跟阿彌陀佛都不相應,一天念二十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。理事都要清楚明白,勸導一切眾生,自己真幹,才不欺騙人。會說不會做,那你是騙人,人家不會相信。騙人,你就破壞佛法形象,這是一定的道理。
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本文節錄自【佛說八大人覺經】6集
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跟李老師十年,他真正的生活狀況我不知道。老人家往生後,做個紀念館,我們去參觀才明瞭,裡面穿的汗衫補了再補,襪子也是,他自己補。我們曉得他的外衣,一件中山裝穿了三、四十年,裡面不知道。學生供養衣服,一轉手他就送給別人,供養別人,自己不用。生活我知道,一天台灣錢二塊錢,四十年前我跟他在一起,當時美金大概是一比四十,換句話說,李老師一個月的生活費用,合美金大概一塊多一點。他的收入非常可觀,全部都做慈善事業,真的是身教,我們親眼看到,沒話說!他教導我們,自己真做到了,自己沒有做到,不敢教人,怕人家追問,你說得這麼好,你做到沒有?那個難為情。自己做到,然後才能教化眾生。自己真正能夠持戒,真正能夠得清淨道心,才能夠感化別人,叫別人見到、聽到,內心敬仰,所謂心服口服。
幫助眾生「畢竟大樂」,在末法時期只有一個方法,勸導念佛求生淨土。不錯,是易行門,八萬四千法門裡,最簡單,最容易,實際上並不是想像中那麼容易。為什麼?三時繫念佛事裡,中峰禪師講的話很好:心要跟阿彌陀佛的心相同。阿彌陀佛是什麼心?真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。你是不是這個心?願要跟阿彌陀佛的願相同,《無量壽經》上四十八願,你哪一條做到?行跟阿彌陀佛相同,那就是心跟願落實在生活當中,落實在處事待人接物,這樣的人,一生當中念一句阿彌陀佛就能往生。如果心、願、行,跟阿彌陀佛都不相應,一天念二十萬聲佛號,喊破喉嚨也枉然。理事都要清楚明白,勸導一切眾生,自己真幹,才不欺騙人。會說不會做,那你是騙人,人家不會相信。騙人,你就破壞佛法形象,這是一定的道理。
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