Giáo Dục Văn Hóa Truyền Thống - RSS Feed

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyên (Quyển Hạ)

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyên (Quyển Hạ)

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (Quyển Trung)

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (Quyển Trung)

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (Quyển Thượng)

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (Quyển Thượng)

Đường Giải Thoát - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Đường Giải Thoát - Ngài Thanh Sĩ

Đến Liên Hoa - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Đến Liên Hoa - Ngài Thanh Sĩ

Tác Hại Nặng Nề Của Chứng Thủ Dâm (HD) | Lý Giải Căn Nguyên Tổn Thương - Bác Sĩ Bành Tân

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Một bệnh án nghiêm trọng về chứng "thủ dâm"
(Quý vị cũng có thể tải Sách "Thiếu Niên Bảo Thân" tại địa chỉ sau: https://goo.gl/0vGzPS)

[...] Sau đây tôi sẽ đọc cho quí vị nghe một bức thư của một bệnh nhân viết cho tôi, bức thư này của anh ta đã chứng tỏ vấn đề gì? Là chứng tỏ như tôi vừa mới nói, nếu như thủ dâm quá độ, thủ dâm quá sớm sẽ gây nên ảnh hưởng đối với thanh thiếu niên, sự ảnh hưởng này là già yếu sớm. Sau đây đôi sẽ đọc đại thể qua cho quí vị nghe.

“Chào bác sĩ Bành! Tôi muốn phản ảnh một chút về bệnh sử tổn thương tinh của bản thân mình. Tổn thương tinh chính là tổn thương thận, hậu quả của thủ dâm. Hy vọng đây là lời nhắc nhở cho những ai còn giữ ý nghĩ thủ dâm là vô hại. Khi tôi 11 tuổi thì nhiễm bệnh thủ dâm, sau đó phóng tinh và nhanh chóng đắm mê trong khoái cảm đó mà không cách nào tự thoát. Ngày phóng tinh nhiều nhất là bốn lần, kéo dài hết 8 năm”. [...]

[Tiến sỹ Trung y Bành Tân]
Trích từ video: Căn Nguyên Tổn Thương
Xem đầy đủ tại: https://goo.gl/y68ywa

Đời Mạt Pháp - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Đời Mạt Pháp - Ngài Thanh Sĩ

Mấy Điều Phản Tỉnh - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

MẤY ĐIỀU PHẢN TỈNH - Thanh Sĩ

Tuy thế giới ngày nay,
Nhiều phát minh rất tài;
Nhưng vấn đề sanh tử,
Vẫn còn dở chưa hay.
Loài người cứ phải chết,
Cái chết không đổi thay.
Thế là phát minh ấy,
Chưa khỏi kiếp trần ai.
Dùng nó giúp nhơn loại,
Song chớ có mê say;
Mê say sanh tự mãn,
Tự mãn gây nạn tai.
Tai nạn bằng khoa học,
Thần Thánh cũng châu mày,
Tình thương nhau nếu mất,
Tiêu diệt chỉ phút giây.
Rán hòa bình thế giới,
Khá bảo vệ nhơn loài.
Sự đại đồng bác ái,
Mau thật hiện đời nay.
Là người thì giúp đỡ,
Chớ phân biệt Đông Tây;
Sanh mạng cần tôn trọng,
Dù rằng khác giống nòi.
Kẻ khỏe giúp người yếu,
Kẻ dở học người hay;
Mạnh đừng sanh lấn hiếp,
Quyền chớ có ra oai.
Dở không làm mặt giỏi,
Hay chẳng có khoe tài;
Giàu đỡ nâng nghèo khó,
Khôn chỉ bảo ngu ngây.
Người sanh trên mặt đất,
Đồng giá trị như ai;
Kính trọng đừng khinh bỉ.
Dung thứ chớ gắt gay,
Ấy những điều đáng có,
Ngay trên thế gian này;
Giết hại không ai muốn,
Thù oán chẳng ai gây.
Người nào cũng chơn thật,
Không ai gạt lường ai;
Thương nhau như huynh đệ,
Trọng nhau tợ chơn tay.
Tinh thần và vật chất,
Đều nưng đỡ cả hai.
Hòa bình khắp trái đất,
An lạc cả nhơn loài.
Người sợ người không có,
Ai cũng chẳng nghi ai.
Của rơi không sợ mất,
Nhà ngủ khỏi then cài.
Người đều cao giáo dục,
Đều trọng nghĩa khinh tài;
Bề đức hạnh lo sửa,
Việc trí thức lo khai.
Thôn quê như thành thị,
Đều vui vẻ đêm ngày.
Không còn bị người hiếp,
Cũng hết kẻ bị đày.
Quan ô không còn nữa,
Dân bạo cũng chẳng ai;
Người tự do như một,
Được bình đẳng nhơn loài.
Nếu thật là tiến bộ,
Nếu thật có chơn tài.
Làm vui cho mọi kẻ,
Không gây khổ cho ai.
Mọi người nên phản tỉnh,
Ớ nhân vật đời nay.

Luận Về Giáo Dục Gia Đình - Ấn Quang Đại Sư

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Luận về giáo dục gia đình (thi kệ toát yếu)

Gia đình hưng thịnh cần gia quy nghiêm chỉnh
Tan nát gia đình bởi bỏ phế gia quy
Muốn con nên người, cha mẹ thận trọng mỗi hành vi
Tránh nhân ác, và dạy con trồng nhân thiện.
Giáo dục trong gia đình là điều khẩn thiết
Hãy dạy con từ lúc bế trong nôi
Khi lớn lên quen tánh thiện, bước vào đời
Đối cảnh, gặp người, biết câu nhân ái.
Không như kẻ ỷ vào thông minh, khinh người ngu dại
Dù tài cao, chí lớn, học rộng, biết nhiều
Không biết nghĩa nhân, mê lợi đánh liều
Hủy diệt đạo nghĩa, khinh thường nhân quả.
Đa phần người như vậy do gia đình buông thả
Lúc bé thơ hãy dạy tánh siêng năng
Hãy dạy con làm những việc vừa sức, vừa thân
Chớ cung cấp áo quần xa hoa, lòe loẹt.
Khi con phí phạm vật dụng, nên răn đe, giải thích
Dạy con biết ơn người chế tạo, vun trồng
Khi con biết đọc, hãy cho con sách dạy đức ân
Gây dựng nền tảng từ thuở còn bé bõng.
Cha mẹ không dạy con đúng cách, khi con hư hõng
Không biết lỗi mình, chỉ biết chối bỏ con
Vừa thiếu lòng nhân mà trọng trách chẳng vuông tròn
Trách người dễ, trách chính mình chẳng dễ.
Dạy con như vậy, đứa có thiên tư xuất thế
Sẽ trở thành bậc anh kiệt, vĩ nhân
Đứa không sẵn thiên tư cũng sẽ có tình thương
Tánh vốn thiện, sẽ dạy người hướng thiện.
Không biết dạy con nên đứa thông minh dễ thành ngụy biện
Kênh kiệu với người bởi chẳng biết nhún nhường
Không biết thương người ngu dại, bởi thích phô trương
Không được dạy khuôn phép nên biết đâu đạo hiếu.
Cha mẹ thương con nên dạy câu Phật hiệu
Vun bồi phước tuệ, tăng trưởng thiện tâm
Từ ấu thơ, dạy không làm hại thú cầm
Khi khôn lớn ngại làm điều gian ác.
Dạy con thành nhân là việc làm bậc nhất
Mỗi việc làm đều theo dấu hiền nhân
Đó chính là dùng thế tục tu chân
Tình yêu mến nên mang màu bi trí.
Đứa nhỏ dại thường cận kề mẹ, chị
Nên vai trò phụ nữ chớ xem thường
Xưa Thái phu nhân sinh hạ Văn Vương
Đức lớn rộng dạy con thành bậc thánh.
Muốn dựng nước, con gái là điểm chánh
Là người sinh thành và ảnh hưởng bậc trượng phu
Nếu thuở bé thơ không được dạy toàn chu
Khi làm vợ biết đâu là chánh đạo.
Sinh con cái, nếu không phải do hiền mẫu
Bước vào đời, biết thành bại ra sao
Giúp chồng, dạy con, là trách nhiệm bậc nữ lưu
Chớ bương bãi theo cành mà bỏ gốc.
Ấn Quang tôi thường nói,
Nữ nhân chính là bậc tề gia trị quốc
Tự bên trong rường cột của lương tri
Đời nay lắm kẻ chỉ lo trau chuốt mặt mày
Lòng bất thiện, dạy con lời bất thiện.
Mẹ là hiền mẫu thì hiền nhân xuất hiện
Giáo dục gia đình chuyển cộng nghiệp đó thôi
Tai họa liên miên bởi giáo dục suy đồi
Chẳng lo thất đức mà chỉ lo thất nghiệp.
Muốn có con hiền, hãy nên bồi đức
Biết đạo trời thì gầy dựng được thế gian.

[Trích "Lời Vàng - Ấn Quang Đại Sư Gia Ngôn Lục"]
Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm, phiên dịch và thi kệ toát yếu

Đạo Làm Người - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Ngài Thanh Sĩ, tên thật là Trần Duy Nhứt, sanh năm Mậu Thìn (1928) tại Ấp Phú Thạnh, xã Phú Long, Châu Thành, Sa Đéc.

Thân phụ ông Thanh Sĩ là ông Chế Văn Hương và thân mẫu là bà Trần Thị Mười. Do điều bất hạnh xẩy ra trong gia đình, ông Thanh Sĩ phải mang họ mẹ và lớn lên bên cạnh mẹ cùng với người em ruột là Trần Duy Nhì trong một hoàn cảnh nghèo khó.

Từ thuở nhỏ, ông có tính tình hiền hòa, khiêm cung, lễ độ với mọi người. Dáng ông cao ráo, mảnh khảnh, tiếng nói trong trẻo, thanh sảng.

Vì hoàn cảnh khốn khó, ông Thanh Sĩ phải thôi học lúc chưa hết lớp ba trường làng. Mặc dầu không có cơ hội tới trường lớp nhiều nhưng ông có kiến thức vượt hẳn lớp người cùng thời nhờ bẩm chất thông minh, có chí tìm hiểu kinh sách và năng trau dồi đạo đức.

Những Bổn Phận Của Con Người - Ngài Thanh Sĩ

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

Kinh Nghiệm Thoát Khỏi Dâm Dục - Chữa Tâm - Chữa Thân

Tue, 24 Apr 2018 09:51:06 +0700

➿ LỜI TỰ THÚ
KINH NGHIỆM THOÁT KHỎI DÂM DỤC
CHỮA TÂM - CHỮA THÂN

Kinh Sách Tham Khảo (Trong Sách Khuyên Người Bỏ Sự Tham Dục)

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

MỤC LỤC TỔNG QUÁT SÁCH:
1. Lời tựa
2. Đức hạnh đáng khâm phục
3. Thể lệ chung khi biên soạn sách này
4. Kinh sách tham khảo
5. QUYỂN MỘT: Những gương tốt xấu xưa nay
6. Khuyên người đang làm quan
7. Khuyên các bậc tướng soái
8. Khuyên những người cầu công danh
9. Khuyên người làm thầy giáo
10. Khuyên hàng thiếu niên
11. Khuyên các gia đình bất hòa
12. Khuyên người cầu con nối dõi
13. Khuyên người cầu sống lâu
14. Khuyên người gặp nạn
15. Khuyên người làm thầy thuốc
16. Khuyên người buôn bán, nông phu, thợ thuyền
17. Khuyên những kẻ mê đắm lầu xanh
18. Khuyên người phải biết sám hối lỗi lầm
19. Khuyên người lỡ phạm các tội nặng
20. Khuyên người phát tâm xuất thế
21. QUYỂN HAI: Phương pháp tu tập
22. Phương pháp ứng xử trong gia đình
23. Phương pháp tu sửa, răn ngừa tổng quát
24. Phương pháp dứt trừ tội lỗi
25. Những điểm cốt yếu trong Kinh điển
26. Quán tưởng bào thai như tù ngục
27. Quán ký sinh trùng
28. Quán bất tịnh
29. Bốn cách quán tưởng khởi sinh sự rõ biết
30. Chín phép quán tử thi
31. Quán luân hồi
32. Quán xét nhân duyên
33. Quán giải thoát
34. QUYỂN BA: Giải trừ nghi vấn
35. Phân tích giải trừ nghi vấn về nhân quả
36. Giải đáp thắc mắc về ngăn ngừa tà dâm
37. Phá bỏ những sai lầm khi thực hành tu tập
38. Hiểu biết phân biệt về thai nhi
39. Thân thể diệt mất, thần thức vẫn còn
40. Giải đáp nghi vấn về thân trung ấm
41. Giảng rõ chỗ vi diệu của thể tánh
42. Nguyên nhân rơi vào các đường ác
43. Nguyên nhân thiết lập lễ nghi cưới gả
44. Nghi vấn về sám hối và vãng sinh
45. Đức Như Lai ứng hóa
46. LỜI BẠT
47. Thuật ngữ Phật học trong sách này
48. Bài tụng Quán bất tịnh của Pháp sư Tỉnh Am
49. Bài tụng Tứ niệm xứ của Pháp sư Tỉnh Am

Nguyên tác: Dục Hải Hồi Cuồng
Tác giả: Chu An Sỹ
Nguyễn Minh Tiến Việt dịch và chú giải
Nguồn: rongmotamhon.net

Học tập Đệ Tử Quy tại: https://www.facebook.com/giaoducduchanh/
Học tập "Quần Thư Trị Yếu 360" tại: https://www.facebook.com/quanthutriyeu360/

Thể Lệ Chung Khi Biên Soạn Sách (Khuyên Người Bỏ Sự Tham Dục)

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Đức Hạnh Đáng Khâm Phục

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Lời Mở Đầu (Sách Khuyên Người Bỏ Sự Tham Dục)

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Nguyên Nhân Vì Sao Không Thể Phóng Túng Dục Vọng

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

7 Câu hỏi-đáp làm thay đổi cuộc đời của bạn
(Nguyên nhân vì sao không thể phóng túng dục vọng)

(1) Vấn đề thứ nhất: Hiện tại thanh thiếu tiếp xúc với những tin tức nội dung kích thích quá nhiều, xem trang web nóng, thủ dâm dẫn đến lão hóa sớm, già sớm

(2) Vấn đề thứ hai: Trong đông y nói cho chúng ta biết, giữa nam nữ cần phải tiết độ như thế nào mới không đến nỗi phóng túng quá độ dẫn đến tổn hại thân thể

(3) Vấn đề thứ ba: Bệnh liệt dương chứng tỏ thận khí không đủ, Đây chính là biểu hiện công năng tự bảo vệ của cơ thể

(4) Vấn đề thứ tư: "Tinh" = Cốt tủy / Tinh dịch = Dịch não tủy sống lưng / "Tinh" hết = Người chết. Cơ quan Nasa cấm nhà khoa học phóng tình dục, tổn thương trí lực

(5) Vấn đề thứ năm: Nam nữ đề có tinh dịch / Kích thích tánh dục = Hút hết cốt tủy, tham dục tràn đầy thì là điềm báo "tinh" hết, người chết

(6) Thanh niên đã từng phóng túng tình dục và người trung niên bị tổn thương tinh cần phải là thế nào để bảo dưỡng hồi phục

Thường xem sách Thọ Khang Bảo Giám thì chẳng đến nỗi phạm "tà dâm" và "thủ dâm" v.v... tự hại cuộc đời, tự hao phước thọ, chẳng bị tàn phế và chết chóc. (Các bạn có thể tải sách tại địa chỉ sau:https://goo.gl/sdmZTk)

[Trích từ bài giảng "Sự Ảnh Hưởng Của Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín Đối Với Nội Tạng"]
Bác Sĩ Bành Tân chủ giảng
Địa điểm: Loan Nam, Đường Sơn
Thời gian: Năm 2009

Sự Ảnh Hưởng Của "Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín" Đối Với Nội Tạng

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Nhân nghĩa lễ trí tín thực tế chính là sự rút ngắn của “Đệ Tử Quy”

[...] Nhân nghĩa lễ trí tín thực tế chính là sự rút ngắn của “Đệ Tử Quy”, “Đệ Tử Quy” khi giảng ra chính là nhân nghĩa lễ trí tín. Ngược lại “Đệ tử Quy” cũng là phương cách sống của chúng ta, phương thức sống. Hiện nay phương Tây đi theo phương cách sống bệnh tật, tức là phương cách sống không đúng sẽ dẫn đến bệnh tật. Ngược lại chúng ta áp dụng theo lời giáo huấn của cổ thánh tiên hiền, ước thúc phương cách sống của chúng ta thì sẽ tránh được rất nhiều bệnh tật, thậm chí có thể chữa khỏi rất nhiều loại bệnh. Cách chữa trị này vừa không tốn tiền và cũng không dùng thuốc vẫn có thể đạt hiệu quả rất tốt. Cổ nhân có câu: “Người khéo hiểu đạo trời, ắt có lợi ích cho bản thân” là có ý gì vậy? Tức là nói đến trời đất là chỉ quy luật tự nhiên của trời đất, đạo lý này, đạo lý là ứng vào trong cơ thể chúng ta. “Đệ tử Quy” đem lại cho chúng ta điều lợi ích gì vậy? Trước hết là khiến chúng ta phục hồi năm trạng thái tâm lý này được bình thường, sau khi phục hồi thì trạng thái sinh lý cũng trở lại bình thường và cũng đạt được sức khỏe.

["Sự Ảnh Hưởng Của Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín Đối Với Nội Tạng"]
Bác Sĩ Bành Tân chủ giảng
Địa điểm: Loan Nam, Đường Sơn
Thời gian: Năm 2009

Lão Cư sĩ Lý Phúc Duyên - Vãng Sanh Ký (Full HD Thuyết minh)

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Tường thuật cuộc vãng sanh của Lão Cư sĩ Lý Phúc Duyên

Lão Hòa thượng Hải Hiền. Lão Cư sĩ Lý Phúc Duyên (Tổ mẫu của Pháp sư Định Hoằng). Một người đại diện cho chúng xuất gia vãng sanh, một người đại diện cho chúng tại gia vãng sanh. Làm ra mẫu mực tốt đẹp cho chúng ta noi theo. Vì đại chúng biểu pháp.

Hòa Thượng Tịnh Không nói: "Cho nên trong 12 thời khắc, niệm niệm phải quay về A Di Đà Phật, chúng ta nhìn thấy, khắp nơi đều có thể nhìn thấy, chỉ cần quí vị tỉ mỉ, quí vị đi quan sát, rất nhiều đạo tràng quí vị đến thăm niệm Phật đường, những bà già, ông già ở đó cầm xâu chuỗi niệm Phật, họ đích thực chỉ có một câu danh hiệu Phật, họ không có tạp niệm. Quí vị hỏi họ điều gì, họ đều là A Di Đà Phật; quí vị nói với họ điều gì họ vẫn là A Di Đà Phật. Toàn bộ họ đều quy về A Di Đà Phật. Người niệm Phật như vậy, lúc lâm chung sẽ biểu pháp cho chúng ta, tướng lành hi hữu, thực sự vãng sanh rồi. Người thông minh một đời cuối cùng cũng không bằng họ, họ như thế nào? Họ một đời đều nắm vững đức bổn này. Công đức họ tu tập được chúng ta không nhìn thấy, nhưng quả báo công đức của họ, chúng ta nhìn thấy. Tướng lành trong lúc lâm chung chúng ta thấy được. Người này đến cõi này không vô ích. Chúng ta nhìn thấy, nghe thấy, phải biết cách ngưỡng mộ, phải biết học tập người khác, không nên để cuộc đời này trôi qua trong lãng phí."

Chuyển ngữ: Tuệ Minh, Thuần Thiện, Thuần Tịnh
Biên tập: Thuần Tịnh
Người đọc: Nguyên Thanh
Nguồn Hoa ngữ: https://goo.gl/PbKc4M

Quần Thư Trị Yếu 360 - Sách Quý Trong Việc Tề Gia Trị Quốc (7/7)

Fri, 05 Aug 2016 22:33:33 +0700

Lược giảng Quần Thư Trị Yếu 360

“Quần Thư Trị Yếu 360” là tập sách tuyển chọn 360 đoạn cô đọng súc tích nhất từ bộ Quần Thư Trị Yếu, đáp ứng nhu cầu bức thiết của xã hội hiện thời. Toàn bộ tập sách được phân thành sáu phần chương lớn: Quân Đạo, Thần Thuật, Quý Đức, Vi Chính, Kính Thận, Minh Biện; trong mỗi chương lớn lại chia ra thành nhiều mục nhỏ quy nạp lại từ những điểm trọng yếu được luận thuật trong bộ “Quần Thư Trị Yếu”. Đây là trứ tác chứa đựng trí huệ, phương pháp, kinh nghiệm và thành quả trong việc tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ của cổ thánh tiên vương Trung Quốc, cũng là kết tinh văn hóa đã được tích lũy sau ngàn vạn năm khảo nghiệm. Bộ sách quý này đã giúp Đường Thái Tông sáng lập “Trinh Quán chi trị” và cũng là tấm gương quý giá cho lãnh đạo các cấp hiện nay tham khảo. Đối với quần chúng có thân phận khác nhau, chuyên môn khác nhau, “Quần Thư Trị Yếu 360” cũng chính là cội nguồn trí huệ trong việc tu thân, trị gia, xử sự.

[Quần Thư Trị Yếu 360 - Sách Quý Trong Việc Tề Gia Trị Quốc]
Tổng số tập: 7 tập (Audio)
Người giảng: Thầy Thái Lễ Húc
Địa điểm: Một công ty tại Malaysia
Thời gian từ: 11-11-2011
Chuyển ngữ: Minh Hải
Người đọc: Thiện Quang
URL video danh sách phát (Pháp Trí): https://goo.gl/ZAoYh8
Nguồn Hoa ngữ: http://goo.gl/fWDdur

Học tập Đệ Tử Quy tại: https://www.facebook.com/giaoducduchanh/
Học tập "Quần Thư Trị Yếu 360" tại: https://www.facebook.com/quanthutriyeu360/