[Kinh Vô Lượng Thọ Lần 10]: Phật Không Còn Trước Mặt, Chúng Ta Lấy Cái Gì Để Cúng Dường? || Tập 328

[LÃO PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG]: Kinh Vô Lượng Thọ Lần 10.
[Tập 328]: Phật Không Còn Trước Mặt, Chúng Ta Lấy Cái Gì Để Cúng Dường?

#kinhvoluongtholan10 #laophapsutinhkhong

Chúng ta chỉ dùng “y giáo tu hành cúng dường”, đây là điều hoan hỷ nhất của chư Phật Như Lai, những thứ cúng dường khác Phật đều không cần, hương hoa cúng dường chúng ta ở nơi đây, hương có tốt hơn, hoa có đẹp hơn, cũng không thể so với Thế Giới Cực Lạc, vàng bạc bảy báu ở nơi đây của chúng ta lấy đem cúng dường, người ở Thế Giới Cực Lạc không cần thứ này, cho nên cách duy nhất là dùng tâm chân thành, dùng tâm bồ đề để cúng dường, dùng y giáo phụng hành để cúng dường, như vậy mới đúng, hôm nay cũng có 1 số đồng tu phát tâm quy y, thì nhất định phải hiểu được cái đạo lý này, quy là trở về, tam quy không phải nói trên hình thức bạn thọ xong là đã quy y rồi, không đáng tin, bạn phải làm được thì mới tính là quy y, bạn làm không được, phái quy y cầm ở trên tay cũng không có hiệu quả, đó là giả không phải là thật, bạn phải thật sự làm được, như vậy chư Phật mới thật sự hộ niệm, long thiên thiện thần tán thán, ở trong “Giới kinh” có nói, thật sự là người đã quy y Tam Bảo, ngày đêm có 36 vị thần hộ pháp bảo hộ cho bạn, bạn nhất định không gặp yêu ma quỷ quái, chắc chắn không bị si mê, vì bạn đã có thần hộ pháp bảo hộ bạn, đây mới là thật sự quy y, quy y Phật, Phật là ý nghĩa giác ngộ, chính là giác mà không mê, từ mê hoặc điên đảo mà quay về nương theo sự giác ngộ, nương theo chánh giác, được gọi là quy y Phật, từ tà tri tà kiến quay về, nương theo chánh tri chánh kiến thì gọi là quy y pháp, pháp giả chánh dã, từ tất cả sự nhiễm ô quay về nương theo tâm thanh tịnh, tịnh mà không nhiễm thì gọi là tăng, cho nên quý vị nhất định phải hiểu được, trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta phải nương vào giác chánh tịnh, chính là Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác của đề kinh Vô Lượng Thọ, giác là Phật bảo, chánh là Pháp bảo, thanh tịnh là Tăng bảo, trong kinh này nói là bình đẳng, bình đẳng chính là Pháp bảo, thanh tịnh là Tăng bảo, giác là Phật bảo, đề kinh này thì có đủ Tam Bảo, cho nên từ đề kinh này chúng ta có thể nhìn thấy được bộ kinh này, nó đã viên mãn,

Read more: http://bit.ly/2sPMzuV

Cẩn dịch: Ban Biên Tập Tịnh Không Pháp Ngữ
Diễn đọc: Phật tử Thiện Quang

Nam Mô A Di Đà Phật!
- Niệm Phật Đường Online: https://hoiquanadida.com
- Fanpage Facebook: https://facebook.com/hoiquanadida
- Youtube: https://youtube.com/c/HộiQuánADiĐà
- Twitter: https://twitter.com/hoiquanadida100
-Instagram: https://instagram.com/hoiquanadida/

Nam Mô A Di Đà Phật!
Vạn Pháp Giai Không, Nhân Quả Bất Không.https://www.hoiquanadida.com/:" Niệm Phật - Thành Phật"