1986 【往生者是否適合作器官捐贈？】#海濤法師

【往生者是否適合作器官捐贈？】#海濤法師

Q：佛教徒往生的時候，有一種說法說要靜置往生者遺體八個鐘頭不能動，請問師父對於其往生者器官捐贈一事的看法，可否器官捐贈，還是要保留全屍？

海濤法師：
按照中陰身超度法，乃至有一些經典，人一往生，他的意識、中陰身要慢慢脫離這個身體，至少八個鐘頭，圓滿至少二十四個鐘頭，第三個說法是三天三夜不能動他。
你看古時候有很多人，棺材蓋起來還在那邊敲棺對不對，還會醒過來，這種事例很多的。

但至少如果這個人在醫學上確定死亡，但是他的意識傳統說靈魂，是還沒有脫離身體的。

經典說：「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」
人死後體溫未盡，最後煖氣從頭頂上離去就往生淨土，從眼睛離去就生天，煖氣從心窩出是做人，從腹部離去就做餓鬼，從膝蓋出要做畜生，從腳底出要下地獄。
所以不能動那是真的，最好助念超過八個鐘頭。

所以我想家裏人要住在什麼醫院，你要把這個後事都想好，跟醫生談好，「我親屬往生了能不能不動他？」

一般醫院懂了，他能夠接受，那你就留八個鐘頭完以後，送到地下室的助念堂繼續助念，這些醫院有時候都會配合，所以這一點還是要懂，中陰身超度法可以看一下。

器官捐贈這個事情，如果是一個發菩提心的人，"真發菩提心的人"，器官捐贈對他是應該的，應該的，只是我們做不到要有慚愧心。

證得空性的人，對他來講他可以超越這個痛苦的。
但是沒有證得空性，雖然他發菩提心了，可能還是會受不了。
因為他的意識還沒有脫離，你在割他還會痛。

所以真的要捐的人我讚歎，因為你有空性，諸佛菩薩的加持。但是佛教講動機，如果你真實地守護菩提心，而且對方真實需要，你這樣布施給對方，佛也會加持，不可思議。
就像不動佛一樣，你念不動佛的咒語，馬上超越了肉體的痛苦。

我想這個是一個個人的願力，我們隨喜這個功德，但是不能說，強迫別人捐或是我絕對不捐，這個要看情況，看個人的修行。

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在佛法中，向來還有一種說法，即一個人臨終之時，要知他未來受何種果報，全看他的煖觸，在什麼地方離身。
雜寶藏經：「頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄腳板出。」
１、頂聖─若全身皆冷，唯頭頂上尚有煖氣，最後煖氣從頭頂上離去，當知此人將生於聖地為聖人。
２、眼生天─若全身皆冷，唯眼部尚有煖氣存在，最後煖氣從眼部離去，當知此人將生於天上成為天人。
３、人心─若全身皆冷，唯心窩尚有煖氣，最後煖氣從心窩離去。當知此人將投生人道，重新做人。
４、餓鬼腹─若全身皆冷，唯腹部尚有煖氣，最後煖氣從腹部離去，當知此人將墮落至餓鬼道，而為餓鬼！
５、旁生膝蓋離─若全身皆冷，唯膝蓋尚有煖氣，最後煖氣從膝蓋離去，當知此人將墮落至畜生道而為畜生。
６、地獄腳板出─若全身皆冷，唯腳板下尚有煖氣，最後煖氣從腳板下離去，當知此人將墮落至地獄道而為最苦的眾生。
總之：若體溫未冷盡，則第八識尚在。（文章取自網路）

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