1388 【完全沒有觀察上師是否具足功德就盲目地依止，就成了盲從與迷信】／海濤法師

【完全沒有觀察上師是否具足功德就盲目地依止，就成了盲從與迷信】#海濤法師

「如果你去祈請一個有貪心的上師，那麼上師心中的貪心，自己也會被沾染上，如果你值遇一位貪戀今生的上師，即使他有貪瞋的表相，你卻因為他有很大的名望而對他生信，完全沒有觀察他是否具足功德就盲目地依止他，那麼這已經成為了盲從與迷信了。」——《噶瑪巴教言集》

各位你在親近善知識很重要，如果這個善知識本身沒有空性、大悲心，那也會傷害你。就像各位，佛你不念，你去念一個造業的人，他會不會傷害你？會。

『如果你去祈請一個有貪心的上師，這個上師心中的貪心你自己也會被沾染到』，所以什麼師父有什麼徒弟，就這個意思。要瞭解一個人，看他周圍的朋友就知道這個是什麼人了。

我們漢傳佛教，你看看經典你還可以修行，你沒有師父你都還可以修行，但是如果你要修菩提心，你沒有依止師父那是不行的。但是依止師父是依止有菩提心的師父，各位要記住，不是結黨結派--「這個師父對我好一點我就跟你，這個師父對我不好我就不跟你在一起」，不按照真理在過生活的、搞黨派的，千萬不要接近。

『如果你值遇一位貪戀今生的上師，即使他有貪瞋的表相，但是因為他知名度很大，你就對他生起信心，沒有觀察，你就是一種盲目了，盲從與迷信了』。
所以各位，修行人的特色你要抓到，背一下：「出離心，大悲心，菩提心，安住空性」，這是基本。所以我想我們親近善知識，你如果能夠親近像噶瑪巴這種善知識，你有信心就不會墮落三惡道了，有信心就不得了了，所以在這一點，一定要抓得很緊。

當然還有一個是，有些人雖然去依止這個師父，但是他是以分別心、愛戀心去依止的，他不是佛法，這也沒用，這個反而害到自己也傷害到對方。

所以噶瑪巴前兩段講這個很重要，我們修行的人，我們依止上師的動機是為了解脫成佛，至少生命能夠增上，越來越有福報，善有善報，但不是去追求上師的知名度，或是以自己不好的動機去接近。

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1.「你想幫助上師的佛行事業，但卻是以一種分別心、自私心、貪瞋心去護持的話，如此不僅會影響到上師的事業，而且自己也會造作很大的罪過。」——《噶瑪巴教言集》════════════════════════════════
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