[豐盛~佛教音樂]齋天法會時必誦金光明經，能滅眾苦，能生諸樂。

無量餘經　　　已廣說空　　　是故此中　　　略而解說
　　眾生根鈍　　　尟於智慧　　　不能廣知　　　無量空義
　　故此尊經　　　略而說之　　　異妙方便　　　種種因緣
　　為鈍根故　　　起大悲心　　　今我演說　　　此妙經典
　　如我所解　　　知眾生意　　　是身虛偽　　　猶如空聚
　　六入村落　　　結賊所止　　　一切自住　　　各不相知
　　
眼根受色　　　耳分別聲　　　鼻嗅諸香　　　舌嗜於味
　　所有身根　　　貪受諸觸　　　意根分別　　　一切諸法
　　六情諸根　　　各各自緣　　　諸塵境界　　　不行他緣
　　心如幻化　　　馳騁六情　　　而常妄想　　　分別諸法
　　猶如世人　　　馳走空聚　　　六賊所害　　　愚不知避
　　心常依止　　　六根境界　　　各各自知　　　所伺之處
　　
隨行色聲　　　香味觸法　　　心處六情　　　如鳥投網
　　其心在在　　　常處諸根　　　隨逐諸塵　　　無有暫捨
　　身空虛偽　　　不可長養　　　無有諍訟　　　亦無正主
　　從諸因緣　　　和合而有　　　無有堅實　　　妄想故起
　　業力機關　　　假為空聚　　　地水火風　　　合集成立
　　隨時增減　　　共相殘害　　　猶如四蛇　　　同處一篋
　　
四大蚖蛇　　　其性各異　　　二上二下　　　諸方亦二
　　如是蛇大　　　悉滅無餘　　　地水二蛇　　　其性沈下
　　風火二蛇　　　性輕上升　　　心識二性　　　躁動不停
　　隨業受報　　　人天諸趣　　　隨所作業　　　而墮諸有
　　水火風種　　　散滅壞時　　　大小不淨　　　盈流於外
　　體生諸蟲　　　無可愛樂　　　捐棄塚間　　　如杇敗木
　　
善女當觀　　　諸法如是　　　何處有人　　　及以眾生
　　本性空寂　　　無明故有　　　如是諸大　　　一一不實
　　本自不生　　　性無和合　　　以是因緣　　　我說諸大
　　從本不實　　　和合而有　　　無明體相　　　本自不有
　　妄想因緣　　　和合而有　　　無所有故　　　假名無明
　　是故我說　　　名曰無明　　　行識名色　　　六入觸受
　　
愛取有生　　　老死愁惱　　　眾苦行眾　　　不可思議
　　生死無際　　　輪轉不息　　　本無有生　　　亦無和合
　　不善思惟　　　心行所造　　　我斷一切　　　諸見纏等
　　以智慧刀　　　裂煩惱網　　　五陰舍宅　　　觀悉空寂
　　證無上道　　　微妙功德　　　開甘露門　　　示甘露器
　　入甘露城　　　處甘露室　　　令諸眾生　　　食甘露味
　　
吹大法螺　　　擊大法鼓　　　然大法炬　　　雨勝法雨
　　我今摧伏　　　一切怨結　　　豎立第一　　　微妙法幢
　　度諸眾生　　　於生死海　　　永斷三惡　　　無量苦惱
　　煩惱熾然　　　燒諸眾生　　　無有救護　　　無所依止
　　我以甘露　　　清涼美味　　　充足是輩　　　令離焦熱
　　於無量劫　　　遵修諸行　　　供養恭敬　　　諸佛世尊
　　
堅固修習　　　菩提之道　　　求於如來　　　真實法身
　　捨諸所重　　　肢節手足　　　頭目髓腦　　　所愛妻子
　　錢財珍寶　　　真珠瓔珞　　　金銀琉璃　　　種種異物


講經因緣
　　所有佛教道場舉行齋天法會時必誦金光明經，但很多人對空的意義不瞭解，甚至曲解，實有講解的必要。
因此，寫了此品講義，希望有助於一般人理解佛法與修學。


本經緣起

本經的緣起很特別，一開始就讚歎懺悔法所生的功德為無有上，能滅眾苦，能生諸樂。而懺悔法，卻是一位在家的信相菩薩，因思惟：何因何緣，釋迦如來，壽命短促，方八十年，而感得四方四佛現身為說：釋尊所證壽命，除佛之外，九法界眾生，皆不能知其限量；即使有人，能知海水幾滴，可知須彌山重量，可知一切大地微塵之數，可知十方虛空邊際，亦不能數量籌計釋迦壽命。
今壽命八十，只是應身，隨眾生根機，方便示現而巳。

信相菩薩，即於是夜，夢見金鼓，為說懺悔法；次日即往見佛頂禮，說夢中所見所聞。
釋尊因此，告堅牢地神及善天女：過去有王，名金龍尊，常以種種讚美言詞，讚歎三世十方諸佛，同時發願：夜夢晝說，為他取淨土，同求記別，下化眾生，上求佛道等五願。
　　
原來過去金龍尊王，即是今之信相菩薩。因為一切功德中，贊佛功德最大，故今生不但報得四方四佛現身說法，而且如其所願，夢見金鼓，光明普照，得見十方無量諸佛及聞金鼓，為說懺悔法。故有本經之壽量品、懺悔品及讚歎品。而懺悔法門與贊佛功德，正是取證佛果菩提涅槃的主要修因，若能依照本經的懺悔品，讚歎品，及空品所說，如實修行，一定可以證得佛果菩提涅槃。
　　
因為懺悔，可以滅罪生福，令人三業清淨。贊佛，必然供佛、學佛；供佛是修福，學佛是修慧，如是以清淨三業，福慧雙修，當然可以成就佛果菩提。
但懺悔業障，修福修慧，必須有般若空智作導行，離情去執，三輪體空，稱性而修，全修契性，始可斷惑證真；否則，善行難圓，惡終難盡，怎可以圓成佛道？故佛於讚歎品後，特別說此空品，令修行人，掃蕩情執，以般若空慧，導修諸行，堅固修習菩提之道，求於如來，真實法身。
故本經旨在說明，佛果菩提涅槃的修證因果，本經功用，是止惡修善，滅罪生福


資料來源:https://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=7584
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