能不能往生，決定在信願之有無，這一句要記住
Video Player is loading.
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
能不能往生，決定在信願之有無，這一句要記住。蕅益大師在彌陀經要解裡面給我們說得很清楚，你只要真正相信有西方極樂世界，一點懷疑都沒有，願生，我真想到極樂世界去，親近阿彌陀佛，這個往生的條件就具足了。
生到極樂世界，極樂世界確確實實有四土三輩九品，這就是它的階級，等於說那是個學校，那有小學，有中學，有大學，有研究所，有四個，有等級的，你到那邊去之後，你是放在哪一個等級，這個是念佛功夫的淺深。所以念佛管這樁事情，念佛不管往生，往生不管品位，往生只是歡迎你來，安插品位是念佛功夫淺深，記住不是多少，是功夫淺深，什麼叫功夫？把煩惱念掉叫功夫。
煩惱完全都在，帶業往生，這是最下的，凡聖同居土，一品煩惱也沒斷，煩惱斷了幾品的，比如說像小乘執著放下了，我們能在日常生活當中什麼都不執著，什麼都隨緣，什麼都好，不執著了，不分別了，這兩樣做到，這兩樣都是小乘，聲聞、緣覺，生方便有餘土，如果能夠不起心不動念，生實報莊嚴土。好像什麼？進入他們的研究所，實報土。方便土這是大學，凡聖同居土是小學中學。
念佛功夫淺深，淺深在放下，最高的眼見色、耳聞聲不起心不動念，最高的，沒有起心動念，修行在哪裡修？在紅塵裡頭修，離開紅塵你到哪裡去練功？眼不見色、耳不聞聲，你怎麼個修法？叫你見色、叫你聞聲，在見色聞聲裡面，不起心，不動念，第一等功夫，理一心不亂，生實報土；第二等功夫，他有起心動念，沒有分別執著，這生方便有餘土；第三等是功夫都不到家，起心動念分別執著全都有，那就是凡聖同居土。
所以我們自己清楚，我們到那裡生到哪裡？肯定是凡聖同居土。好不好？好！只要往生，好。蕅益大師自己，人家問他，你往生極樂世界，什麼樣的品位你就滿足了？他回答說，下下品往生我就滿足了，換句話說，只要往生。
節自：二零一四淨土大經科註-第217集
生到極樂世界，極樂世界確確實實有四土三輩九品，這就是它的階級，等於說那是個學校，那有小學，有中學，有大學，有研究所，有四個，有等級的，你到那邊去之後，你是放在哪一個等級，這個是念佛功夫的淺深。所以念佛管這樁事情，念佛不管往生，往生不管品位，往生只是歡迎你來，安插品位是念佛功夫淺深，記住不是多少，是功夫淺深，什麼叫功夫？把煩惱念掉叫功夫。
煩惱完全都在，帶業往生，這是最下的，凡聖同居土，一品煩惱也沒斷，煩惱斷了幾品的，比如說像小乘執著放下了，我們能在日常生活當中什麼都不執著，什麼都隨緣，什麼都好，不執著了，不分別了，這兩樣做到，這兩樣都是小乘，聲聞、緣覺，生方便有餘土，如果能夠不起心不動念，生實報莊嚴土。好像什麼？進入他們的研究所，實報土。方便土這是大學，凡聖同居土是小學中學。
念佛功夫淺深，淺深在放下，最高的眼見色、耳聞聲不起心不動念，最高的，沒有起心動念，修行在哪裡修？在紅塵裡頭修，離開紅塵你到哪裡去練功？眼不見色、耳不聞聲，你怎麼個修法？叫你見色、叫你聞聲，在見色聞聲裡面，不起心，不動念，第一等功夫，理一心不亂，生實報土；第二等功夫，他有起心動念，沒有分別執著，這生方便有餘土；第三等是功夫都不到家，起心動念分別執著全都有，那就是凡聖同居土。
所以我們自己清楚，我們到那裡生到哪裡？肯定是凡聖同居土。好不好？好！只要往生，好。蕅益大師自己，人家問他，你往生極樂世界，什麼樣的品位你就滿足了？他回答說，下下品往生我就滿足了，換句話說，只要往生。
節自：二零一四淨土大經科註-第217集
- Category
- AMTB China
Up Next
Autoplay
-
09:33
【不分別執著】臨終見佛歡喜，能不能往生？
-
05:00
淨空老法師 我的教學方法
-
03:17
淨空老法師 五逆十惡、毀謗佛法，能不能往生？
-
02:55
淨空老法師｜念佛成佛｜煩惱業障太重，能不能往生
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
↑ Quét mã QRcode trên zalo hoặc phần mềm scan QRcode để đọc link truy cập vào ứng dụng Phật Pháp để cài đặt trên thiết bị di động của bạn:
