真心、本性是什麼樣子?

61 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
真心、本性是什麼樣子?蓮池大師在此地描繪得清清楚楚、淋漓盡致。真心靈明,靈明到極處,靈明是它的體,洞徹是它的作用。徹是徹底。洞徹是徹底了解宇宙萬物點點滴滴的現象,它都了解。洞是深入到底的意思,也就是說,無所不知,無所不能。這是自性,整個宇宙是從它現出來,《華嚴經》上說「能生能現」。六祖惠能大師說「何期自性,能生萬法」,這個萬法是指全宇宙、整個宇宙。在佛法裡面講,遍法界虛空界統統是自性變現出來的,它能現。它什麼都沒有,它什麼都能現,一樣都不缺,所以用靈明洞徹這四個字就把它形容圓滿了。湛寂常恆是它的體。湛是清淨,水裡頭一絲毫染污都沒有,稱之為湛。寂是不動。水沒有染污,清淨、不動,這就是定。在這個狀況之下,水像一面鏡子一樣,外面山河大地統統照見。我們的真心、我們的本性就是湛寂常恆。常恆是永遠是這個樣子,從來沒有改變,這是真心,在聖不增,在凡不減。在凡、在聖,那是阿賴耶妄心的事情,與真心不相干。真心確確實實沒動,湛寂常恆。
底下兩句是說它的樣子、它的相狀,非清非濁,無背無向。自性,它裡頭沒有對立,清、濁是一對,向、背是一對,在自性裡頭沒有這個現象。自性裡面沒有空間、沒有時間。再給你說非凡非聖,凡、聖是一對。自性裡頭找不到對立的,找不到二邊的,它是渾然一體,生佛皆然,眾生跟佛完全相同,沒有兩樣。世尊在《華嚴》上告訴我們,「一切眾生本來是佛」,這句話是真的,一點都不假。什麼時候?就是現在。佛的智慧、神通、德用,為什麼我們沒有?有,不是沒有,是你迷了,迷了不起作用。你要是覺悟了,這個作用馬上就現前。迷失了自性、迷失了真心,我們不知道用真心,在用妄心,錯了。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一三三集) 2013/1/19 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0133
Category
AMTB Đài Loan