現在社會問題要用什麼來解決?

60 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
孔孟的根是什麼?大乘的根是什麼?你能發現,它就起作用。孔孟的根,「孔曰成仁,孟曰取義」,仁、義代表孔孟的根,我們用仁義來幫助現在社會,能不能解決問題?能。仁是愛人,現在人不愛人,他自己都不愛,他怎麼會愛人?自己作賤自己、糟蹋自己,不懂得愛人。義是循理,起心動念、言語造作合情、合理、合法,這叫義。中國古代講仁義、講道德。立法要嚴,執法要寬,法律定得很嚴,執法的人要有情有義,要面面顧到,所以執法要寬。非常有道理。《論語》,孔子學生對老師的評價,「夫子之道,忠恕而已」。忠恕能不能解決問題?能。忠是什麼?大公無私。你看忠這個寫法,會意,心不偏不邪,無論對人、對事、對一切萬物用這個心,沒有偏心,沒有邪念,管用!大乘佛法,大乘用的是菩提心,菩提心是真心,真誠,真誠能感動人。從真誠心裡頭生出來的慈悲,慈悲是愛心,愛護一切眾生,愛護你的仇敵,愛護毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人,我都愛他們。為什麼?大乘的倫理,倫理是講關係,大乘倫理是講到真正圓滿,遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體,我能不愛嗎?中國人講倫理關係沒講到一體,父子還是兩個身體。佛講到整個宇宙跟我是一體,不是兩個身體,叫法身。所以這個愛多親切。他有過失,你怎麼能責備他?幫助他改過自新,用愛心來處理。就是懲罰,都是用真誠的愛心,人家接受懲罰都感恩,不是恨他,不是怨他,是愛他。所以,大乘是從愛做出發點,這個慈悲叫同體大悲、無緣大慈,無緣是沒有條件的,像愛自己一樣的愛護一切眾生。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第一五九集) 2013/2/3 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0159
Category
AMTB Đài Loan