為什麼佛法修學跟世間法不一樣?

121 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
聖學最忌諱的就是懷疑,不像科學,科學懷疑沒有問題,懷疑能發現問題。聖學它是圓滿的,它是稱性的,一懷疑就壞了,一懷疑就走偏了、就走岔了。要用什麼樣去學?真心去學,真心離念。什麼叫真心?六根接觸六塵境界沒有起心動念、沒有分別、沒有執著,這叫真心,用真心就見性了。見性,見到佛性;用聞性去聞、去聽,聽到聲性,色受想行識不叫塵,不叫六塵,都是自性,明心見性,這是真正回歸自性,見性成佛。
  所以佛法修學跟世間不一樣,用世間方法來學佛法,佛法變成世間法。尤其是斤斤計較這些經論,把我們寶貴的精力時間全部浪費了,經題上告訴我們,清淨心、平等心、覺心,都得不到。這五個字是學佛三個成就,最小的成就是清淨,中等的成就是平等,高等的成就是覺悟,分配在阿羅漢、菩薩、佛陀這三個人身上。淨宗是一乘法,一乘法是成佛的方法,淨宗的覺悟不在現前,在極樂世界。極樂世界是個跳板,往生極樂世界,再進一步明心見性。因為我們在這個世間想見性,做不到,不得已我們要到極樂世界去。到極樂世界,保證你見性成佛,這就太難得了。所以往生就等於成佛,你說這還得了!

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五一二集) 2012/9/14  檔名:02-037-0512
Category
AMTB Đài Loan