淨空老法師|賢護菩薩是念佛三昧發起人

39 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「可見賢護正士,乃示生於王舍城,位登等覺之在家菩薩」。

這是把他真正身分說出來了,他已經證得等覺菩薩的地位,到這裡來表法,示現在家居士身分,跟佛同時出現在世間。
「若按今經別意」,要是依《無量壽經》的理念學習來說,它有特別意思。這個特別意思,《般舟三昧經》裡面提到了,「此跋陀和」,跋陀和就是前面講的颰陀婆羅,翻成中國翻成賢護,賢護菩薩,跋陀和菩薩。

「是念佛三昧發起人」,這個跟淨土關係就非常密切了,他是念佛三昧的發起人,「親見彌陀。今故來此勝會,助顯念佛三昧無上法門」。它有這個意思在。

親近過阿彌陀佛,只要親近阿彌陀佛,哪有不成佛的道理!我們要去想,賢護菩薩有沒有成佛?成佛了,肯定成佛了。成佛怎麼樣?退到菩薩位子上來幫助佛教化眾生,這叫果後賢護。

我們在前面看到果後普賢,菩薩都有果前、果中、果後,果中是等覺,等覺以前叫果前,等覺以後叫果後。果後就是成佛了,他又來了,但是來的時候用菩薩身分,菩薩身分裡頭,又示現的在家菩薩身分,而不是出家。

他的表法的意思跟前面普賢完全相同,普賢是果後,以出家身分出現的,賢護他是以在家居士身分出現的,都是等覺菩薩。確實他是來表法的,助顯念佛三昧無上法門。

念佛三昧誰修的?普賢菩薩修的、賢護菩薩修的,這都是菩薩當中至高無上,他們學的這個法門也就是至高無上的法門。至高無上的法門是什麼?就是這一句阿彌陀佛。

淨土大經科註(第四回)(第74集)
2014/7/11
Category
AMTB HongKong