淨空老法師|師父說|切勿自讚毀他-第864集

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師|師父說|切勿自讚毀他-第864集

法語:
讚歎自己,貶低別人,自讚毀他是重戒。為什麼這麼重?著相。若貢高我慢、自以為是、自以為了不起,即使做再多的好事,都只是變成世間有漏的福報而已,與了生死、出三界毫不相干。

節錄:
我們今天所選擇的持名念佛,我選擇這個法門,對於其他的法門尊重頂戴,不能輕慢,輕慢有罪過。有很多人認為我這個法門高,比你高,你不如我,這個話不可以說,只能說這個法門適合我修,我修這個法門比較容易。對不同的法門要尊重,你要是毀謗,那你就謗佛、謗法、謗僧,毀謗三寶是阿鼻地獄的罪過,這不能不知道。毀謗別人就是貢高我慢,我慢心是生煩惱,不是生智慧。所以學佛一定學謙虛,菩薩六波羅蜜裡面教給我們持戒、忍辱,菩薩戒裡面,自讚毀他在《瑜伽戒本》裡面是重罪,自己讚歎自己,毀謗別人,重罪。
淨土大經解演義(第217集) 2010/12/10

《金剛經》是個標準,著了四相,著了四相不是菩薩,增長貢高我慢,自以為不得了、自以為是,這人就完了。在做再多的好事,都變成世間有漏的福報,與了生死出三界毫無干涉。所以這個一定要知道,我們學佛了,一心一意就是出三界,這是大前提、大方針。世間所有一切名聞利養、榮華富貴,都要徹底從心裡頭捨得乾乾淨淨,為佛法、為眾生,這與阿彌陀佛、與諸佛的本願相應。念念還有個我存在,那與魔相應,魔跟佛不一樣地方,魔念念為自己。
早餐開示 1995/1/29

我們學佛,不僅是修十善業,你修四諦也好,修十二因緣也好,修六度也好,修《法華》、《華嚴》都好,只要你著相,你就出不了三界,這一點諸位一定要懂得。不管修哪個法門,只要著相就是六道裡面的福報,出不了三界。為什麼?六道是執著變現出來的,我們常講妄想分別執著,所以沒有把執著丟掉,就脫離不了六道輪迴。
大方廣佛華嚴經(第206集)

我們確實看到很多修行人修行得很好,分別執著沒有放下,所以他在修學生活當中,他的心不平,心有高下,我學得好,你不如我,他修得很好,我不如他,他有分別、有執著,這個果報都是在六道,三善道。如果嚴重的分別執著,修一切善法裡面還造惡業,為什麼?戒經裡面所講的自讚毀他;自以為修得不錯,很好,其他的是修邪道,輕慢別的修行人,這造罪業。這個罪業我們千萬不要把它看輕,很重,為什麼?他謗佛、謗法、謗僧。
大方廣佛華嚴經(第206集)

譬如我們修淨土,我們看到學禪的、學密的、學其他宗派的,如果以輕慢心毀謗他們,你們想想禪是佛講的,密也是佛說的,教也是佛傳的,豈不是謗佛、謗法、謗修那些法門的人?這個罪業,念佛都不能往生。許多人不懂得事實真相,有意無意之間造作極重的罪業。
大方廣佛華嚴經(第206集)

為什麼要造這個罪業?為什麼不學佛菩薩?佛菩薩慈悲到極處,《華嚴經》上理講得透徹,方法講得精細,後面還帶表演。你看五十三參,五十三位修行人,每個人修行的法門不一樣,他們的態度自己謙虛,讚歎別人,沒有看到毀謗。每個人都說,我自己的根性不如那些善知識,我只能修學這個法門;不毀謗別人,學佛最低限度要學到這一點。不但對於佛家各宗各派決定不可以毀謗,只有讚歎,沒有毀謗,對其他的宗教亦復如是,我們也唯有讚歎,決定沒有毀謗。
大方廣佛華嚴經(第206集)

我們要學習的,就是決定不可以自讚毀他,自己標榜自己,讚歎自己,貶低別人,決定不可,這是我們最容易犯的毛病。我們念佛,我們這是正法,我這個法好,你那個不行,有意、無意都會說;從來不曉得讚歎別人,我這個好,你那個也很好,這是真的,不是假的。只要專修、專精都好,《金剛經》上講得很好,「法門平等,無有高下」。
大乘無量壽經(第65集) 1999/10/9

自己謙虛,讚歎別人,這個是對的,這個就是性德的流露。凡是自讚毀他,這一定是沒有覺,不覺悟,心不清淨、不平等,迷而不覺,才會自己讚歎自己,毀謗別人、瞧不起別人。為什麼?貪瞋痴慢,慢是煩惱,根本煩惱,這個東西他還有,他還存在,換句話說,妄想執著他沒有捨掉。
普賢行願品摘要(第2集) 1991/9

凡是自讚毀他,那個心就不能明,不覺,就不能見性。我們念佛人就不能得一心不亂,那個一心不亂是要一心去念的,還要分彼此、還要分高下,這種心怎麼能夠念到一心?所以諸位要曉得,念佛,在念的時候是一心,平常待人處世都要一心。我念佛的時候一心專念,待人則二心,處世則三心,這個不行,這念不到一心不亂的,這沒有用處的,這些都是不覺。
大乘起信論(第14集) 1981

自讚毀他在「瑜伽菩薩戒」裡面是列入重戒。這一條重要,為什麼重要?這一條是普賢行的基礎。凡是往生西方極樂世界的人,咸共遵修普賢大士之德,普賢大士之德第一條就是禮敬諸佛。諸佛是誰?一切眾生,諸佛裡面講的過去佛、現在佛、未來佛,未來佛就是一切眾生。
大乘無量壽經指歸(第73集) 1996/4

我們對一切眾生有沒有尊重心?如果你要是真想這一生往生,而且真想這一生上上品往生,你就非學不可。學什麼?一切眾生都是諸佛,一切眾生都是菩薩,凡夫只有我一個。如果還有一個人是凡夫,我就瞧不起他,我還有一個瞧不起的;凡夫只有我一個,這才能做到一切恭敬,這是普賢行。
大乘無量壽經指歸(第73集) 1996/4
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