淨空老法師:金剛經的智言慧語(四九零)—相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說 {離相不執*鏈接文稿覩版}
淨空老法師-金剛經的智言慧語(四九零)—相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說 {離相不執*鏈接文稿覩版}
-金剛般若--大藏經精要--智言慧語開示-摘錄自:金剛般若研習報告(第四十三集)
~檔名:29-513-0490,容量:56.4MB-全1集*(節錄自金剛般若研習報告09-023-0043集)
~日期:1995/5,(共一集)地點講於:新加坡佛教居士林,台灣華藏淨宗弘化網製作
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
佛陀教育網路學院:http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
儒釋道多元文化教育網:http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp (rsd.amtb.tw)
影片字幕:(有鏈接文字稿,先覩為快版)
"金剛經的智言慧語(四九O)—相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說"
{#以下*有文字稿~細讀先覩版鏈接網}:~
https://edu.hwadzan.com/play/29/513/0/338079
【相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說。】
這是解釋經文後面一句,「是故如來說名實相」。為什麼要用如來說,不用佛說?這幾句就為我們說得很清楚、很明白了。一切大乘法皆是世尊為我們說明宇宙人生的真相,實相就是真實相。真實相不但不容易說,實在我們凡夫也很難體會。我們在大乘經上,對於佛的說法,就是說法的方法,實實在在佩服他的巧妙,不能說的他也說出來了。這個說出來,古大德有個比喻,就像畫圖畫,他用的手法是烘雲托月,月亮畫不出來畫雲彩,雲彩當中露出一塊,不就把月亮顯示出來了嗎?世尊為我們解釋諸法實相,手法很接近這個方法。實相說不出來,旁敲側擊把那個實相烘托出來,用這個方法。告訴我們實相既不是相也不是非相,相是色相,是有相,非相是空。說明真相既不可以說有,也不可以說空,空有兩邊都不能說,那怎麼個說法?只可以說「相而非相,非相而相」,用這種方法說,讓我們從這裡面去體會。《心經》裡面講「色即是空,空即是色」,「色不異空,空不異色。」你在這個句子裡頭去體會。這種說法,實在講真的是一個字也沒說,一句話也沒說,所謂是「說而無說,無說而說」,我們要在這裡面去體會。真正體會得了,所謂「見而無見,無見而見」,「聽而無聞,無聞而聽」,那你就有點味道了,真正東西你才能夠領略幾分。前面我們曾經讀過,諸法一如。一就沒得說,二才可以說,一怎麼個說法?諸法是一切法、是萬法,萬法一如。所以這個「說」,確實有他的善巧,現在人講技巧。
「非相而相,空即是色。相即非相,非相即相。」從這裡面去顯示出如來藏的真實義。《大佛頂首楞嚴經》裡面講如來藏,如來藏是什麼?就是真如,就是本性,就是此經上講的如來,一如,都是一個意思,前面跟諸位報告過了。世尊每每就一樁事情說出許多的名相,用意是叫我們不執著,叫我們離名字相,離言說相,離心緣相,這一接觸就明瞭、就悟入。這是佛教學的目標,是讓我們悟入實相。禪家講的是要求我們明心見性,這些方法都是教人明心見性的方法。我們為什麼見不了性?實在說我們不善學,佛是善教,我們不善學。佛所教的是兩邊都不著,我們學的是不著這邊就著那一邊,一定要執著,這就不善學。所以學幾十年,學一輩子都不能見性,都不解如來真實義。過失在我們這一邊,佛那一邊的確沒有過失。我們想找佛的毛病,真是一點都找不到。所以說「如來說」。如來,世尊在本經跟我們解釋這個意思,「如來者,諸法如義」,就是諸法一如。諸法一如,實在講就是淨宗講的理一心不亂,禪宗講的明心見性,本經所說的實相。
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
讚佛偈:阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫;白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界,大慈大悲,阿彌陀佛。南無阿彌陀佛... 阿彌陀佛...
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
淨空老法師講經結束功德迴向:#講經說聽功德迴向:◎遍法界。虛空界。十方剎土。微塵法界。一切眾靈。聞經覺悟。皆悉念佛。求生淨土。圓成佛道。 (三稱)◎全球各地一切人為自然災害。祈求諸佛菩薩慈悲化解。◎全球各地一切人為戰爭﹑自然災害罹難眾生亡靈等眾。◎弟子眾等宿世現前一切有緣眾生。聞經覺悟。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。求生淨土。見佛聞法。惑盡慧開。真實安樂。頓脫生死。速成正覺。如佛度生。
#願以此功德迴向:全球眾國主,眾國皆昌隆,消除眾災厄,世界永和平。上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門,快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍,但只要真誠一遍足矣}
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
數位法寶Digitized Treasure} https://edu.hwadzan.com/fabo
淨土大經Infinite Life Sutra} https://edu.hwadzan.com/dajing
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
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◎ http://www.youtube.com/watch?v=L7sAmD9o6FA ☆
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"金剛經的智言慧語(四九O)—相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說"
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【相而非相,色即是空。非相而相,空即是色。相即非相,非相即相,正是如來藏真實義,故曰如來說。】
這是解釋經文後面一句,「是故如來說名實相」。為什麼要用如來說,不用佛說?這幾句就為我們說得很清楚、很明白了。一切大乘法皆是世尊為我們說明宇宙人生的真相,實相就是真實相。真實相不但不容易說,實在我們凡夫也很難體會。我們在大乘經上,對於佛的說法,就是說法的方法,實實在在佩服他的巧妙,不能說的他也說出來了。這個說出來,古大德有個比喻,就像畫圖畫,他用的手法是烘雲托月,月亮畫不出來畫雲彩,雲彩當中露出一塊,不就把月亮顯示出來了嗎?世尊為我們解釋諸法實相,手法很接近這個方法。實相說不出來,旁敲側擊把那個實相烘托出來,用這個方法。告訴我們實相既不是相也不是非相,相是色相,是有相,非相是空。說明真相既不可以說有,也不可以說空,空有兩邊都不能說,那怎麼個說法?只可以說「相而非相,非相而相」,用這種方法說,讓我們從這裡面去體會。《心經》裡面講「色即是空,空即是色」,「色不異空,空不異色。」你在這個句子裡頭去體會。這種說法,實在講真的是一個字也沒說,一句話也沒說,所謂是「說而無說,無說而說」,我們要在這裡面去體會。真正體會得了,所謂「見而無見,無見而見」,「聽而無聞,無聞而聽」,那你就有點味道了,真正東西你才能夠領略幾分。前面我們曾經讀過,諸法一如。一就沒得說,二才可以說,一怎麼個說法?諸法是一切法、是萬法,萬法一如。所以這個「說」,確實有他的善巧,現在人講技巧。
「非相而相,空即是色。相即非相,非相即相。」從這裡面去顯示出如來藏的真實義。《大佛頂首楞嚴經》裡面講如來藏,如來藏是什麼?就是真如,就是本性,就是此經上講的如來,一如,都是一個意思,前面跟諸位報告過了。世尊每每就一樁事情說出許多的名相,用意是叫我們不執著,叫我們離名字相,離言說相,離心緣相,這一接觸就明瞭、就悟入。這是佛教學的目標,是讓我們悟入實相。禪家講的是要求我們明心見性,這些方法都是教人明心見性的方法。我們為什麼見不了性?實在說我們不善學,佛是善教,我們不善學。佛所教的是兩邊都不著,我們學的是不著這邊就著那一邊,一定要執著,這就不善學。所以學幾十年,學一輩子都不能見性,都不解如來真實義。過失在我們這一邊,佛那一邊的確沒有過失。我們想找佛的毛病,真是一點都找不到。所以說「如來說」。如來,世尊在本經跟我們解釋這個意思,「如來者,諸法如義」,就是諸法一如。諸法一如,實在講就是淨宗講的理一心不亂,禪宗講的明心見性,本經所說的實相。
迴向偈、迴向文:
迴向菩提、迴向眾生、迴向實際,所修的一切功德迴向這三處...
願以此功德,止息諸災障;上報四重恩,下濟三途苦;若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
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懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
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