淨空老法師:為什麼在佛誕日,卻在四川,這中國信奉佛教最盛地方,會有八級大地震發生？而這次,可能是中國近年來最大的地震,請問如何解釋？

淨空老法師-為什麼在佛誕日,卻在四川,這中國信奉佛教最盛地方,會有八級大地震發生？而這次,可能是中國近年來最大的地震,請問如何解釋？
節錄自—學佛答問（答香港參學同修之九十八）
~檔名：21-454-0001，容量：211MB-全1集*
~日期：2008/6/13，（共一集）地點講於:華嚴講堂,香港
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影片字幕：
問：二００八年五月十二號剛好是農曆四月初八。為什麼在佛陀誕辰的紀念日，卻在四川，這個中國信奉佛教最盛的地方，會有八級的大地震發生？而且在這次地震，可能是中國近年來最大的地震。請問如何解釋？
答：這個解釋說起來話長，希望同學們，這不止你一個人，我們每個人放冷靜，細心觀察你就不難明瞭。事情發生在佛陀誕辰的紀念日，四川這個地方信奉佛教最盛的地方，信奉佛教，有沒有依照佛陀教誨去做？如果只有信，沒有解、沒有行，那是迷信。迷信不但沒有好處，它還產生負面的作用，副作用是什麼？叫社會大眾看到佛教徒的形象，對佛教產生懷疑，對佛教產生了批判，這就是給佛教帶來的負面影響，破壞佛教形象。我們很簡單的問一問，在家的佛教徒，有沒有做到十善業？十善業是佛門的基礎，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，他做到了沒有？出家的佛門弟子，有沒有做到《沙彌律儀》？我們要從這些地方去看！不能說一概就是講，這信奉佛教最盛的地方。從前最盛，現在的盛是表面的，形式上盛，內容沒有了。你明白這個道理，你就了解，佛法「信」這個字太難了。
我學佛七年出家，出家之後兩年受戒，受完戒之後到台中去看老師。這是規矩，受戒回來，第一個要去感老師的恩，教誨之恩。我到台中慈光圖書館，我在門外還沒進去，老師在裡面看到，看到之後他就指著我，「你要信佛！」大聲的叫，叫了好多聲叫我要信佛，我感覺得很驚訝。進去之後他叫我坐下來，當時還有不少的居士們在一起，同學。他問我，「我說的你懂嗎？」我說不懂，我學佛七年，七年我已經學會講經了，我才出家的。所以我出家就教佛學院，不是做學生，去做老師去了，兩年之後，我就教佛學院教了兩年，講經也講了兩年，這才去受戒。我不信佛我為什麼去學佛？我不信佛，我為什麼要出家？我不信佛，為什麼要受戒？老師告訴我，他說「你知道嗎？有許多老和尚活到八十、九十，到臨終時候還不信佛。」愈說我愈莫名其妙，這怎麼不信佛？
老師最後才把底牌掀出來了，什麼叫信佛？信解行證那才叫信佛。每部經最後頭一句四個字，「信受奉行」，那叫信佛。你信了你有沒有接受？這一問我們就呆住了，你有沒有學過《十善業道經》？學過，跟老師學的。你有沒有接受？學是學了，你是不是真的接受了？接受之後怎麼樣？接受之後是依教奉行。你把《十善業道經》，變成你自己的思想、見解、生活行為，那你叫信佛。如果你學的經教，跟你日常思想、見解、生活行為，毫不相關，你不信！我們這才恍然大悟，真的，你看看有很多這是七老八十的，這些老和尚還是爭名奪利，還是貪名貪利，沒放下，那就是不信佛！信有標準，不是隨便說的，找個法師去皈依，領個皈依證就叫信佛嗎？所以我們要知道，我們這個小團體，這人數也有不少，真正講信佛，一百個人當中，一個、兩個都不容易找到。
真正信淨土，從前李老師常常告訴我們，他不講別人，他講台中蓮社，蓮社蓮友有幾十萬人。這幾十萬蓮友當中，真正相信阿彌陀佛的，真正念阿彌陀佛的，老師說萬分之二、三而已。不是萬修萬人去，一萬個人，只有兩三個人往生，為什麼？那兩三個人信佛。其餘不是信佛，到佛堂裡面來，阿賴耶識裡頭種個佛的種子，不起作用，他的思想、言行，還是煩惱習氣，所以這要知道。我們這種信佛，那對於災難是無濟於事，這個共業依舊不能化解；真信佛，真正依教奉行，他就真有感應。
我們也曉得災難的嚴重性，所以在去年，我們就發起做個「護國息災法會」，我們是用三時繫念來做，做四十九天。當時我提出來了，緣不成熟。這一次我住在家鄉，住在廬江，悟道法師到那邊去做三時繫念，本來這次去他做兩堂，在實際禪寺做一堂，在居士林做一堂。我遇到之後，重新提起護國息災法會重要，災難太多，全世界的。我說四十九天七個七，七七四十九天法會，一定要把它做好。我們做到第八天，法會做到第八天，就是五月十二，四川大地震發生了。也在這前一天，十號還是十一號，有些靈媒附體的，傳出信息告訴我，災難非常嚴重，時間很長，不是短時間，四十九天的法會，沒有這個力量來化解災難。我們就向他請教，那這個法會應該怎麼做？他說至少要七百天，就是一百個七。我們聽了這麼樁事情，就跟寺院的住持老和尚商量，大家同意，決定就把這個法會做七百天，一百個七。
所以道場很配合，道場學經教的，在家、出家有三十多個人，每天講堂有八小時講經。我在的時候我講兩個小時《華嚴經》，另外有兩個老師，他們一個人也講一堂，還有四個小時就是學習經教的法師，他們上台來學習講經，所以這個道場每天講經八小時。念佛堂有三百多人念佛，日夜不間斷，二十四小時不間斷，我們把這個期限就定做七百天。所以是第二天、第三天，四川地震發生了，這發生之後，有個奇怪的現象，就是安徽四周都受到了震動，安徽沒有。我們那個地方有地震觀察站，沒有收到四川這個訊息。可是我們的東面是江蘇，下面是浙江、山東，北面是河北，西面是河南，南面是江西、廣東，甚至於台灣都有偵測到，都有震動，那安徽沒有。還有些小的災難，四周圍都有，這個地方也沒有，所以就有人說了，是不是有這個法會，在這個地方的緣故。
現在我們很感謝齊素萍居士，她發心在東天目山做一百個七，跟我們道場一樣，七百天。在山東慶雲海島金山寺也做七百天，好！好事情。前天我收到台灣一封信，是善果林林長夫妻兩個人寫給我的，他們聽到我廬江這個訊息，他們在台灣善果林也做七百天的法會，跟我們這一樣，好。如果還再有多一些道場，都能做七百天的法會，我相信這個災難，會大幅度的減輕。道理，這些年來我們在講席裡面，天天在講，講得很清楚，佛告訴我們「境隨心轉」，這個境就是物質環境，山河大地，是隨著人心轉的。人心善，山河大地沒有一樣不善；人心不善，那就沒有一樣是善的。這是佛經跟我們講的原理，經上講得很透徹，宇宙從哪裡來的？萬法從哪裡來的？
這個地方是屬於廣東地帶，是禪宗六祖惠能大師的出生地，能大師在《壇經》裡頭，告訴我們，他明心見性。自性是什麼樣子？我們中國古人只是含糊籠統的說出來，本性本善，「人之初，性本善」大家都知道。怎麼個善法？惠能大師講得清楚，這善說的什麼？他講了五句，第一個「自性本自清淨」，第二個「本不生滅」，第三個「本自具足」，第四個「本無動搖」，第五個「能生萬法」。這宇宙從哪兒來？是自性變現的，唯心所現，唯識所變。所以我們的心好、心善，沒有一樣不善，我們外面走廊上，貼的有日本江本勝博士的水實驗。諸位看看就曉得，你心善，沒有一樣不善；心不善，沒有一樣是善。所以我們啟建「護國息災法會」，人人心行都善，它就能影響山河大地，能影響地球，能影響太空。不要以為我們自己起心動念，是微不足道，那就錯了，我們每個念頭都遍法界虛空界。上面與一切諸佛菩薩感應道交，下面與一切鬼神感應道交，所以斷惡修善比什麼都重要！這次大地震，給我們認真來做反省，認真的懺悔，努力的修行。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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