淨空老法師:法音普薰集（第十四集）—如何修「戒定慧」？ {恭敬讀經*鏈接文稿覩版}
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-法音普薰集（第十四集）—如何修「戒定慧」？ {恭敬讀經*鏈接文稿覩版}
—開示--節錄..開示節錄...（法音普薰節錄檔集）...
~檔名：29-511-0014，容量：28.9MB-全1集*(上載實時：10:28:00)
~上載日期：18/10/2018，（共一集）地點講於:台灣華藏淨宗弘化網製作,台北大安
華藏凈宗弘化網：http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網：http://www.amtb.tw 臉書:https://www.facebook.com/amtbtw
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"法音普薰集（第十四集）—如何修「戒定慧」？"
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http://edu.hwadzan.com/play/29/511/0/302168
我今天跟大家介紹這個老師，比印光大師還高明，什麼人？阿彌陀佛，為什麼不以阿彌陀佛作老師！阿彌陀佛在哪裡？《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》就是阿彌陀佛，一心一意專攻這三部經。讀經就是修戒定慧。但是讀經不能思考，不能想這個經裡什麼意思；一想那就完了，戒定慧都沒有了。所以念就叫老實念，老實念是修「戒定慧」。
怎麼說老實念就是修「戒定慧」？諸位要曉得，戒律再多，它的精神只有兩句話：「諸惡莫作，眾善奉行。」「諸惡莫作」是小乘戒，「眾善奉行」是菩薩戒，一切戒律都不外乎這兩句。我們讀經，恭恭敬敬的讀，一心一意的讀，沒有分別，沒有執著，沒有妄想，你想想看，你還做什麼惡？你這個「諸惡」不就沒做了。可見得小乘戒圓滿了，不要一條一條修，你圓修了，一切圓滿了。經典是佛從真如本性裡面流露出來的真言，沒有比這個更善的了，讀經就是「眾善奉行」，所有一切戒律都圓滿了，「戒」學圓滿了；一心讀誦就是修「定」，定裡面沒有妄想，沒有懷疑，沒有雜念；這個經從頭到尾念得字字清楚，沒有念錯、沒有念漏，這就是「慧」，這個就是根本智。
所以你要曉得念一個鐘點，就是一個鐘點在真修。假如你一面念，一面想裡面的意思，戒沒有了，定也沒有了，慧也沒有了，那是念我們世間的書，那就完全錯了。所以讀經無論你一天讀一個小時、讀半個小時，或者是有時間能讀兩個小時，你能夠用這個方法，讀經是修戒定慧，禪宗裡面禪堂的打坐也是修戒定慧，密宗裡面持咒也是修戒定慧。我們用讀經的方法修戒定慧，方法不一樣，功夫成就沒有兩樣，所以說「法門平等，無有高下」，這個要知道。想研究裡面道理，另外找一個時間。另外找個時間，你看註解去研究，那個可以。這是不能夠在讀誦裡面混在一起，那你全盤都失敗了。
迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門，快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍，但只要真誠一遍足矣}
恭敬轉載流通 歡迎大家轉貼分享 利益眾生 功德無量 ~~ 南無阿彌陀佛 ... ...
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我今天跟大家介紹這個老師，比印光大師還高明，什麼人？阿彌陀佛，為什麼不以阿彌陀佛作老師！阿彌陀佛在哪裡？《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》就是阿彌陀佛，一心一意專攻這三部經。讀經就是修戒定慧。但是讀經不能思考，不能想這個經裡什麼意思；一想那就完了，戒定慧都沒有了。所以念就叫老實念，老實念是修「戒定慧」。
怎麼說老實念就是修「戒定慧」？諸位要曉得，戒律再多，它的精神只有兩句話：「諸惡莫作，眾善奉行。」「諸惡莫作」是小乘戒，「眾善奉行」是菩薩戒，一切戒律都不外乎這兩句。我們讀經，恭恭敬敬的讀，一心一意的讀，沒有分別，沒有執著，沒有妄想，你想想看，你還做什麼惡？你這個「諸惡」不就沒做了。可見得小乘戒圓滿了，不要一條一條修，你圓修了，一切圓滿了。經典是佛從真如本性裡面流露出來的真言，沒有比這個更善的了，讀經就是「眾善奉行」，所有一切戒律都圓滿了，「戒」學圓滿了；一心讀誦就是修「定」，定裡面沒有妄想，沒有懷疑，沒有雜念；這個經從頭到尾念得字字清楚，沒有念錯、沒有念漏，這就是「慧」，這個就是根本智。
所以你要曉得念一個鐘點，就是一個鐘點在真修。假如你一面念，一面想裡面的意思，戒沒有了，定也沒有了，慧也沒有了，那是念我們世間的書，那就完全錯了。所以讀經無論你一天讀一個小時、讀半個小時，或者是有時間能讀兩個小時，你能夠用這個方法，讀經是修戒定慧，禪宗裡面禪堂的打坐也是修戒定慧，密宗裡面持咒也是修戒定慧。我們用讀經的方法修戒定慧，方法不一樣，功夫成就沒有兩樣，所以說「法門平等，無有高下」，這個要知道。想研究裡面道理，另外找一個時間。另外找個時間，你看註解去研究，那個可以。這是不能夠在讀誦裡面混在一起，那你全盤都失敗了。
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願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
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感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。 「清淨平等覺」這是入佛的不二法門，快捷方式。{迴向偈、迴向文一般要念誦三遍或七遍，但只要真誠一遍足矣}
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