淨空老法師:居住環境隨著我們意念在轉？宇宙、萬法從哪來的？化解世界問題的道理、方法？1/2

淨空老法師-居住環境隨著我們意念在轉？宇宙、萬法從哪來的？化解世界問題的道理、方法？1/2
-開示--地區開示..節錄自{雙十節-認識傳統教育-問題解答}...
~檔名：21-642-0001，容量：162MB-全2集*
~日期：2011/10/10，（共二集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
下面一個問題是居住環境隨著我們意念在轉，這是佛經上說的，老祖宗也說到，說得不明顯，佛經上說得很明顯，我們也很難相信。可是近代的科學家，最近三十年，量子力學家證明了。我看的這些書不多，平常並不涉獵，都是同修們發現有這些報告的時候送來給我看。我一看就能懂，為什麼？它跟佛經上講的相應。佛在經上常講，你看《華嚴經》上常說，宇宙、萬法從哪來的？佛告訴我們，「唯心所現，唯識所變」，就說得很清楚。宇宙從哪來的？心現的。十法界依正莊嚴從哪來的？識變的。識是什麼？分別、執著。如果你要不分別不執著，這一切萬物就沒有變化；只要有執著、有分別，它就起變化，生老病死是變化。極樂世界沒有變化，極樂世界只有心現沒有識變，為什麼？到極樂世界，識用不上，凡聖同居土裡頭識也停止了，不用這個東西，但是沒有斷。到實報土就斷掉了，真正轉八識成四智，所以那叫一真法界，就是永恆不變。壽命再長，沒有衰老的現相，而且身有無量相，相有無量好，不是三十二相八十種好；樹木常青，不會落葉子。
這樁事情被現代的量子力學家證實了，我看到的是德國普朗克，這個人是愛因斯坦的老師。他一生研究原子、研究粒子、研究量子，他始終，用了不少年的時間追蹤物質，物質到底是什麼東西，他把它搞清楚了。物質是什麼？物質根本不存在，物質是意念累積產生的幻相，所以物質的基礎就是意念，沒有意念就沒有物質。這個跟佛經上講的一樣，佛經上講阿賴耶的三細相。一念不覺這是業相，業相是波動的現象。現在科學家也講整個宇宙是波動現象，這個波動速度非常快，在佛法裡稱為業相。從業相變現出轉相，轉相是什麼？轉相是精神現象。業相是自然現象，轉相是精神現象，就是受想行識。從受想行識裡頭變現出物質現象，物質現象叫境界相，阿賴耶的業相、轉相、境界相。現在科學家發現的，業相他稱能量，能量、信息，轉相叫信息，境界相叫物質，他所講的跟阿賴耶是一個意思。所以，物質現象是精神現象變現出來的，精神現象是能量裡頭變現出來的，這個科學跟佛法講的完全相同。明白這個道理，就知道物隨著心在轉，所以現代科學它提出一句話說「以心控物」，用我們的心念來控制物質。這是最新的科學概念，這個概念要能成立，地球上災難可以化解，為什麼？地球是物質現象。所以，美國布萊登他講我們如何應對明年馬雅災難預言，他提出三句話，真能解決，這是佛經上說的。我們居住在地球上的人，應當在這個時候「棄惡揚善」，棄惡揚善就是佛家講的斷惡修善，就這句話，棄惡揚善，「改邪歸正，端正心念」，這災難就化解了。不但災難可以化解，而且會把地球帶上更好的走向，跟大乘佛法一樣。佛三千年前說的，三千年後被這些科學家證明了。
今天，近代這些科學家，三百年，他們統統都是研究物理，把物理跟心理分成兩門，兩個學科。最新的這些科學家說這個分法是錯誤的，應該把這個分法要拋棄，心理跟物理是一不是二。所以物理能改變心理，第一個改變自己身體。舉的例子很多，得了很重的癌症，自然就好了，沒有靠醫療他就恢復正常了，什麼原因？心理。只要他心理健康，心理不要去想這個病，心理想到我很健康，我沒有病，想上一、二個月再去檢查，真沒有病。這就是什麼？心理控制物質。我們居住地球這麼多災難，如果我們想我們居住的地方非常美好，這個地方沒有災難，這個地方就不會有災難。以心控物這是最新的觀念，在佛法講這是老觀念，釋迦牟尼佛講經時候常講的。所以，居住環境確確實實是隨著我們意念在轉。化解世界問題的道理、方法，這是湯恩比說得很好，我們相信他的話，他說中國孔孟學說、大乘佛法能解決問題。
我在二００六年第二次訪問倫敦，有緣跟英國這些漢學家接觸，參觀他們的漢學院，他們學習中國儒釋道。在交流的時候有同修告訴我，有一位同學他的博士論文是用《無量壽經》寫的。我就問他，《無量壽經》中文本子有九種版本，你用哪一種？他告訴我，他用夏蓮居的會集本，跟我們用的本子一樣。另外有個同修告訴我，他用《孟子》寫論文；還有一個是王維，唐朝時候文學家。我說很難得。他們北京話講得很好，標準的北京話，讀中國的文言文。我向他們請教，我說湯恩比博士是你們英國人，他說解決二十一世紀問題，孔孟學說可以能解決，大乘佛法能解決，你們相信嗎？湯恩比博士名氣太大了，沒有人敢批評他。大概他們懷疑，他們不承認，他也不否認，對著我笑。我又問了一句，難道湯恩比博士說錯了？他也不敢承認，還是對我笑，笑了半天不說話。那只好我再說了，我說我的意思認為湯恩比沒說錯，大概是我們把湯恩比的話解讀錯誤了，我們錯會他的意思，因為我們懷疑他。因為你們都是研究漢學的，對中國儒釋道都是懂得，不是外行，你們不敢承認，為什麼？提到儒，你們會想到四書、五經、十三經，他們點頭；提到道，你們會想到老莊；提到佛，你們會想到《華嚴》、《法華》、《般若》這大乘經論，他們都笑了。這東西能解決嗎？真有問題，我也不敢相信。
我說我們所提到這些，這是儒釋道的花果，非常美麗、非常好看，花果從哪來的？花果從枝條上生的。枝條從哪來？從幹上生的。幹從哪裡生的？從本生的，本從根生的。我說你們有沒有想到儒釋道的根？這下問把他問住了，連他們教授在場看得都呆了。沒有根哪來的花果？根是什麼？孝親尊師。如果說孔孟，「孔曰成仁，孟曰取義」，仁義應該是它的根，這個大家疏忽了。《論語》裡頭有句話說，「夫子之道，忠恕而已矣」，這話說得很中肯。我們總結一句話，最簡單的，孔孟是說什麼？仁、義、忠、恕。我說這四個字來解決現在社會問題管不管用？忠是用心，不偏不邪叫做中。恕是饒恕，現在人事情做錯了，想錯、做錯了，不要追究了，既往不究，不要追究。我們好好的回過頭來學孔子東西，學仁、學義。仁者愛人，先愛自己，人不自愛不知道愛別人，首先要知道愛自己。自己什麼？自己是聖人。《三字經》他們都念過，「人之初，性本善」，這個善不是善惡的善，這個善是聖人、是賢人。你愛你自己本來是聖賢，你才能夠去愛別人。大乘佛法，這也是湯恩比博士提到的，佛法講的是什麼？真誠、慈悲，我說這八個字能不能解決現在社會問題？能。我們今天這八個字都沒有，不仁、不義、不忠、不恕，不真、不誠、不慈、不悲，天下亂了；把這八個字找到的時候，真管用，湯恩比沒說錯。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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