淨空老法師:孔孟的根是什麼？能傳錯嗎？誰去讀？從哪裡讀起？怎麼個讀法？好在哪裡？這套書是什麼？2/2

淨空老法師-孔孟的根是什麼？能傳錯嗎？誰去讀？從哪裡讀起？怎麼個讀法？好在哪裡？這套書是什麼？2/2
-開示--地區開示..節錄自{雙十節-認識傳統教育-問題解答}...
~檔名：21-642-0001，容量：191MB-全2集*
~日期：2011/10/10，（共二集）地點講於:香港佛陀教育協會
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影片字幕：
我們要問，孔孟的根是什麼？給諸位說就是孝悌，要是孔跟孟合起來，那就通常講的仁義，「孔曰成仁，孟曰取義」，這大家都知道的。所以，仁義兩個字就代表了孔孟。仁義正是三代所尊崇的，夏商周尊崇仁義。「仁者愛人，義者循理」，起心動念、言語造作要合情、合理、合法。標準，那是老祖宗所制定的五倫、五常、四維、八德。我相信這四科至少也超過一萬年，雖然當時沒有文字，但是我們不可以說沒有文字就沒有文化，這是講不通的。文字是黃帝時候發明的，距離我們現在四千五百年，不能說四千五百年前沒有文化。神農早於黃帝五百年，伏羲又在神農之前五百年，所以從伏羲到黃帝一千年，不能說沒有文化。當時是口傳，這個我們看到印度婆羅門教，印度人沒有歷史，婆羅門教告訴我，他們的歷史至少一萬三千年。所以我想中國傳統文化不會少過它，至少也應該有一萬三千年。
老祖宗東西傳下來，教誨傳下來，這四科很簡單，不會傳錯。五倫，這最多的，只有二十個字，「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信」。你說能傳錯嗎？傳十萬年也不會傳錯，它不麻煩。而且這些東西不但是你要記得，他做到了，他們起心動念、言語造作不離這個標準，他都做到了。五常是德，五倫是關係，人與人的關係，搞得很清楚，一點都不亂，它有秩序。德，這講五德，五德跟佛家的五戒完全相應，只有五個字，仁、義、禮、智、信。這能傳錯嗎？不可能的。春秋時代管子提倡的四維，四個字，禮義廉恥。八德，孝悌忠信、仁愛和平。你說這個東西會傳錯嗎？千年萬世都不會傳錯！這是中國人自古至今，我們現在講今講到民國初年，大概民國二十年還講這些東西。抗戰勝利之後沒有了，社會上聽不到人講這些東西了。
民國二十年前，抗戰是二十六年開始的，我那時候很小，六、七歲的時候。我們生長在農村，農村對這個很重視，不但講，大人要求我們小孩要做到，拿這些東西教訓我們，所以我們對這個記憶很深。抗戰爆發那年我十一歲，我們的童年就像小大人一樣，規規矩矩，懂得禮節，沒有像現在小孩這麼活潑，沒有。我守規矩，也接受嚴格的教育，管教，這個管教影響我們一生。我們一生在這個大時代裡頭沒有被污染、沒有學壞，就靠這些根柢。這些根柢才接觸到傳統文化，知道傳統文化好，知道傳統文化可愛，對傳統文化非常關心。年輕的時候最擔心的《四庫全書》，這是國寶。《四庫全書》當年乾隆皇帝編這套書總共只有七套，手寫的。經過多少次的戰亂，到民國年間只剩了三套半，三套完整的，一套殘缺的。我們怕社會動亂，將來這個東西沒有了，那是我們這個國家民族無比的損失。損失再大不怕，這套東西不能損失，要不損失就得把它翻印出來。書太大，成本太高，所有的讀書人，中國學過傳統文化的人，對這個事情沒有不關心的。
到我們三十歲了，三十多歲將近四十歲的時候，終於商務印書館在台灣把它印出來，大快人心，我們看到這個無限的安慰。商務只印了三百套，《四庫薈要》世界書局印了兩百套，我們全心全力，所有同修的供養我都拿去買書。《四庫》買了一套，現在放在澳洲淨宗學院，《薈要》大概買了有六十多套，前後，有錢就買、有錢就買。分送給祖國每個省，特別是自治區，選擇一個大學，讓學校收藏，一共送了三十多套。北京市圖書館問我要一套，送給它了，上海市圖書館也送一套給它。在海外大概有十幾、二十套的樣子，希望各個地方都收藏，將來大災難來臨的時候不至於完全喪失，總還有保留幾套，我們用意在此地。今年孫中山革命一百週年紀念，商務印書館要再版，告訴我，前年告訴我，我跟它訂了一百套《全書》。世界書局也要翻印《薈要》，也來告訴我，我非常喜歡，我訂了兩百套。目的在哪裡？不是我要讀，我沒有能力讀，現在這麼大年歲了，念佛往生要緊。目的是保存這個中國文化的寶典，希望它不要失去，所以我們分藏在全世界大學圖書館，這是我們贈送的目標。
書沒問題了，我們感恩現代的高科技，印刷的方便，這不能不感激。以前印一套書太難太難了，現在科技發達，印一套書很方便，這個問題沒有了。底下有個大問題，誰去讀？從哪裡讀起？怎麼個讀法？這是大問題，有書沒人讀，等於沒書。所以我就想，應該把《全書》裡面的菁華，最好的教誨，節錄下來編成一套小書。《四庫》裡頭的菁華，精髓，就是用節錄的方法。我讀書喜歡用紅筆在旁邊劃，重要的句子把它劃起來，醒目，用這種方法把它編成。像《老人言》我就是用這個方法，這裡頭也是有幾十種書，好的句子會集在一起。但是找誰去做？我自己沒有這個時間去做，我就想到我弟弟，當年他在復旦大學教書，他是學基礎醫學的，學生物。我說你替我找，你們學校退休的老教授，教國文的、教歷史的，教文史的老師。復旦大學我送了一套《薈要》，我是請他們在《薈要》裡頭節錄，我還送了幾萬塊錢人民幣做為報酬。這個工作做了將近三年，拿來給我看，我看了不適用，沒有辦法出書。
這個事情老是放在心上，沒有想到，我們在尋找《群書治要》，這是唐太宗的。也是一些關心於社會安全、世界和平這些朋友們，因為我常常介紹中國傳統文化給他們，他們聽了很歡喜，沒有具體的東西幫助他。所以我就想到，我知道有這麼一套書，我沒見過。我怎麼知道？早年我讀過了一本書叫《諸子治要》，這部書出在哪裡？是《群書治要》最後的二十卷。《群書治要》是五十卷，最後二十卷是《諸子治要》，這部分我看過，所以我節錄寫的東西是這部分東西。全書沒看到，知道有這部書，了解裡面的內容性質。所以我在講經的時候就說出來，有好心的同學他們聽到了替我找，居然找到了，我感到非常驚訝，找到兩套送給我。民國初年的，這個書距離現在八、九十年了，好在這兩本書還很完整。他找來送給我的這一套好像沒有人看過，不像有人翻過的，保存得很完整，沒有欠缺，紙是變黃了，字很清楚。我就教給世界書局，請它給我印一萬套，這是《群書治要》，送給有緣的朋友們給他們做參考。這套書修身、齊家，現在講用在企業上、用在領導團隊是最好的參考資料。唐太宗能夠把國家治理那麼好，全靠這部書，這部書是唐代治國之寶，會集經史子集裡頭的菁華。但是他選的東西完全是政治的，修身、齊家、治國，選擇是這些東西，它不是治學的。
所以我常常想的，我們做學問，治學，也用唐太宗這個方法去節錄，這我想的跟他想的是一樣的。沒有想到過了兩個月，有同學給我寄來了一部叫《國學治要》，我一看正是我理想的。我想了多少年，想不到古人已經做好了，你就知道古人對於後代多麼的用心，設想的無微不至。我們想的，他早已經想到了，而且已經做成功了。我看它的序文，序文是民國十六年寫的，是這部書完成了寫的序文。我是民國丁卯年出生的，就是我出生的那一年，他們這部書做完成了，用了八年的時間。那個時候的專家學者比我們現在的程度不一樣，見解不相同。我得到這部書如獲至寶，但這部書很破舊了，好在哪裡？字沒有缺，書很破爛，但是字沒有少，這個好難得。我也交給世界書局印了一萬套，送給大學、送給圖書館。這套書是什麼？這套書就是我們入《四庫》的一把鑰匙，入《四庫》之門，經史子集。這個治要是治學，不是政治，與政治不相關，治學。這兩部書我看到之後，把它各印一萬部，我的心就安了，為什麼？中國文化這些資料不會失傳了。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，迴向盡虛空遍法界眾生，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切；眾生與我等，皆共成佛道。
願以此功德，消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被，迴向天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起，國豐民安，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所，法界一切眾生消災免難，離苦得樂，同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔！願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂，共修佛道，往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩，一切龍天護法尊神大恩，感謝淨空法師和一切善知識大恩，感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩，感謝一切冤親債主大恩，感謝同緣一體眾生大恩，真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生！盡此一生老實念佛，求生西方，以示回報！阿彌陀佛，阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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