淨空老法師:孔孟學說講的是什麼?

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Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空老法師-孔孟學說講的是什麼?
-開示--地區開示..節錄自{雙十節-認識傳統教育-問題解答}...
~檔名:21-642-0001,容量:115MB-全1集*
~日期:2011/10/10,(共一集)地點講於:香港佛陀教育協會
華藏凈宗弘化網:http://www.hwadzan.com/
淨空法師專集網:https://www.facebook.com/amtbtw

影片字幕:
孔孟學說講的是什麼?總的歸納起來,孔子修學的態度太好了,他老人家謙虛,這就是美德,一生「述而不作,信而好古」。這他告訴我們,他一生沒有創造、沒有發明,他是個普通人。他一生所學的、所修的、所教的、所傳的全是古聖先賢的,所以他是個集大成者,沒有自己東西。我們今天擺在我們面前,夏蓮居居士會集五種原譯本的《無量壽經》,會集成一本,這是述而不作。裡頭沒有一個字是他自己加進去的,完全是古人東西重新會集,「述而不作,信而好古」。黃念祖老居士稟承老師的教誨,你看給《無量壽經》做個註解,他會集了八十三種經論,一百一十種古大德的註疏,他也是集大成,沒有自己東西。跟孔子一樣,所學、所修、所教、所傳全是古大德的、古聖先賢的,這一點我們要學。我們有能力去創造發明嗎?沒有,決定超不過古人。你要問為什麼?學佛的人知道,古人明心見性了,我們明心見性跟他平等,不能超過他。明心見性是相同的,明白這個道理,我們那個傲氣就化解掉了。
傲慢是最嚴重的障礙,孔子說的一句話說得好,在《論語》裡頭。他假設這個人,他的才華像周公一樣,說「如有周公之才之美,使驕且吝」,他有傲慢的習氣,他有吝嗇的習氣,夫子就說,「其餘則不足觀也」,他是假的,他不是真的。那我們要想想,我們有沒有傲慢的習氣?有沒有覺得我很了不起,別人不如我。只要有這個念頭就完了,全是假的。佛陀沒有傲慢,孔夫子沒有傲慢,諸佛菩薩沒有傲慢。阿羅漢有,阿羅漢真的沒有傲慢,但是他有傲慢的習氣,這小聖;辟支佛傲慢習氣就沒有了,就斷掉了。人只要一驕慢就不能往上去,他就往下滑,他走下坡了。這非常非常可怕,這個事情沒有人能幫得上忙,只有自己小心謹慎。
所以,禮很重要,幫助我們降伏傲慢。尤其佛法裡面教我們拜佛,拜佛就是降伏傲慢。你看以我們最尊貴的頭頂拜佛的足,叫接足禮,它的用意很深很深,我們要懂得。拜佛對自己的身體健康有很大幫助,運動。佛法裡頭這個運動好,你看收到運動的效果,心是定的。佛告訴我們,養生之道,心要定,身要動。身不動,身是機器,不動它就會壞了,就生銹了。心是清淨,心要有妄念、有雜念,心就壞了。所以養心要靜,養身要動,拜佛就最合適了。拜佛,心裡頭只有一句阿彌陀佛,他定的,沒有胡思亂想,身體在動。平拜,不要有拜墊。標準一天三百拜,三百拜不難,時間不長,一早一晚就行了。早晨拜三百拜,大概是四、五十分鐘就可以了,晚上拜三百拜。
我早年跟懺雲法師住茅蓬住了半年,五個半月,懺雲法師就教我這麼一個法門。那時每天拜八百拜,早晨三百拜,晚上三百拜,中午吃飯之後經行,繞佛,經行之後拜兩百拜。我在他茅蓬住了五個半月,學的功課就是拜佛,除拜佛之外他就叫我看經。我看了三部註解,一部《印光大師文鈔》,《文鈔》就是正續兩編,我沒有看完。這三種註解都是《阿彌陀經》,蓮池大師的《疏鈔》,幽溪大師的《圓中鈔》,蕅益大師的《要解》。五個月半月我看了三部這個東西,《印光大師文鈔》看了一半,一天八百拜,功課很簡單。除功課之外,我是他茅蓬裡頭唯一一個義工。茅蓬五個人,三位法師,一位朱鏡宙老居士,七十歲,不能讓他做事,所以我一個人照顧四個人。煮飯、洗衣服、種菜,那時候還在鄉下,挑糞,我幹活。懺雲法師信徒到山上來看他的時候,我還可以勉強做一桌菜,做十一、二個菜還可以,應付得了。我在山上幹了半年,修福,有這一點福報是那個時候修來的,不修福,哪來的福報?以後跟李老師十年,也替他做義工,不過不要我煮飯了。我給他照顧圖書館,在圖書館當管理員,管理員也兼帶著清潔工作。圖書館建坪有四百坪,裡面環境整潔我們都要負責,我們總共只三個人,所以工作量也很大。修福,福慧雙修。
所以中國傳統文化,這四科講盡了。四書、五經、十三經,乃至於《四庫全書》,你展開來看看,它沒有脫離倫理道德,沒有脫離五倫五常、四維八德,為什麼?當時編輯《四庫全書》的這些人是國家第一流的學者,他們的道德、文章都是一流的,乾隆皇帝把他們請來編輯這套書。他們的標準不就是這四科嗎?與這四科不相應的淘汰掉,不能入這個書,與這四科相應的則蒐集起來,這是標準。這個我們要知道。就是連小說、連文藝的東西,都是講仁義道德,都是講善惡報應,善有善果,惡有惡報,警惕人心。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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