淨空法師：念佛人不能往生，是因為心裡還有很多操心的事情，把佛忘掉了
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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淨空法師：念佛人不能往生，是因為心裡還有很多操心的事情，把佛忘掉了
決定求生淨土，決定專念彌陀，這是大智慧。不是真實智慧的人他懷疑，他認為這個法門之外還有更好的法門，他還要去找。找到最後找不到，連帶業往生他也沒分，這叫真正可惜！這是哪些人？是不少的念佛人。
李老師早年在世，常常給我們這些學生提醒，古時候念佛人，萬修萬人去，是真的不是假的；現在的念佛人，一萬個念佛人，這當中真正能往生的，也不過是三個五個，六十年前說的話。六十年後今天來講，一萬個念佛人真正能往生的，有沒有三、五個？沒有。應該說什麼？一、二個。什麼原因？現在人的煩惱、習氣、業障比六十年前的人重。六十年前還有三、五個，現在大概只有一、二個，這是我們不能不知道的。
原因呢？原因就是你沒有決定，心裡還有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是與自己不相干的事情，何必要去想它？何必要念著它？為什麼不念佛？為什麼不把佛放在心上？世出世間一切雜務，放在心上統統造成對念佛的障礙，確確實實它障礙你往生，我們不能不知道，不能不記住。
下面，「又《勝鬘寶窟》曰：決定謂信也」。半信半疑，說是我真信了，真相信，我真願往生，可是許許多多事情放不下，說實在話那都是不信。檢驗我們是不是真的明白、是不是真的相信，章嘉大師教我的標準，你是不是真做到。真正做到，你相信了，真正做到，你明白了。做到是什麼？放下了。明瞭是看破，真看破了，哪有不放下的道理？沒有放下，沒有看破，不要自己以為看破了，沒有。這怎麼辦？這就要用教來幫助我，經典，它起作用。我讀得不夠，我了解得不夠，才會有這些現象發生；真明白、真了解，不可能發生這個現象，你會生活得很快樂、很幸福，法喜充滿。心裡只有一個方向，西方極樂世界，只有一個目標，親近阿彌陀佛，除這之外什麼都沒有，這是真正的彌陀弟子。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第五二零集） 淨空法師主講
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決定求生淨土，決定專念彌陀，這是大智慧。不是真實智慧的人他懷疑，他認為這個法門之外還有更好的法門，他還要去找。找到最後找不到，連帶業往生他也沒分，這叫真正可惜！這是哪些人？是不少的念佛人。
李老師早年在世，常常給我們這些學生提醒，古時候念佛人，萬修萬人去，是真的不是假的；現在的念佛人，一萬個念佛人，這當中真正能往生的，也不過是三個五個，六十年前說的話。六十年後今天來講，一萬個念佛人真正能往生的，有沒有三、五個？沒有。應該說什麼？一、二個。什麼原因？現在人的煩惱、習氣、業障比六十年前的人重。六十年前還有三、五個，現在大概只有一、二個，這是我們不能不知道的。
原因呢？原因就是你沒有決定，心裡還有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是與自己不相干的事情，何必要去想它？何必要念著它？為什麼不念佛？為什麼不把佛放在心上？世出世間一切雜務，放在心上統統造成對念佛的障礙，確確實實它障礙你往生，我們不能不知道，不能不記住。
下面，「又《勝鬘寶窟》曰：決定謂信也」。半信半疑，說是我真信了，真相信，我真願往生，可是許許多多事情放不下，說實在話那都是不信。檢驗我們是不是真的明白、是不是真的相信，章嘉大師教我的標準，你是不是真做到。真正做到，你相信了，真正做到，你明白了。做到是什麼？放下了。明瞭是看破，真看破了，哪有不放下的道理？沒有放下，沒有看破，不要自己以為看破了，沒有。這怎麼辦？這就要用教來幫助我，經典，它起作用。我讀得不夠，我了解得不夠，才會有這些現象發生；真明白、真了解，不可能發生這個現象，你會生活得很快樂、很幸福，法喜充滿。心裡只有一個方向，西方極樂世界，只有一個目標，親近阿彌陀佛，除這之外什麼都沒有，這是真正的彌陀弟子。
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