淨空法師：以不義之財布施供養，得什麼果報?

學佛答問-淨空法師　香港佛陀教育協會2006.07.28

　　問：第五個問題，請問以偷、騙、殺生等不如法行為所掙來的錢布施供養，應得什麼果報？

　　答：凡是這些叫不義之財，不是正常的方式所得到的，我們世間一個好人都不願意接受。古人講「士君子」，一個懂得、明理的人都不肯接受，何況是佛菩薩？然後你就曉得你用這個來布施供養，得不到果報，你所得到果報是負面的，絕對不是善果，這個要曉得。由這個道理我們就知道，佛教導我們「存好心，說好話，行好事，做好人」，哪有一個好人會幹這些偷盜、欺騙、殺生？不可能用這個手段，這就不是好人。

　　我們的道場，早年在台灣，成立第一個就是韓館長主持的華藏佛教圖書館，也有十幾年。圖書館接受四眾的供養，可是韓館長是個很明理的人，人家供養的錢拿來，她一定會問他，你錢從哪裡來的？小數字不問，數目太大的話，她一定會問。如果來路不明，就退回去，不要你的，這是正確。我記得有一年，好像是過年的時候，有一位居士拿了五十萬來供養常住。我就看到韓館長在處理，問他，結果他的錢是高利貸借來的。館長聽說是高利貸，問他你家裡人曉不曉得？家裡人不知道。所以就把它完全退回去，一分錢沒有收。告訴他，你這個做法是錯誤的，釋迦牟尼佛的經典上，三藏十二部經典，找不到一部經典是教你去負債拿錢來供養，沒有這個道理。

　　佛教人供養，勸人修供養，是隨分隨力，決定不能給你增加壓力，決定不可以勉強，那就錯誤。你的供養一定是生歡喜心來，而沒有沈重的擔子壓到，這是錯誤，這個道理我們要知道。尤其負責道場的人，別人捐助送錢來，數目大的，應當要學韓館長，這個態度是正確的。所以聽經、明理比什麼都重要。一般現在是見錢眼開，只要有錢來就好，愈多愈好，不問來路，這不可以，這是決定錯誤的。愈是數目大的愈要搞清楚，要查清楚。

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相關問答：用黑心錢做好事會背因果嗎?
http://youtu.be/u29zf4J-cSc
　　問：第三個問題，若服從領導的安排做假帳，和領導同流合污，將來再以非法得來的錢，用於大眾福利事業，這樣背不背因果？會不會因為犯法而進監獄？

　　答：這個事情看你自己的發心。我們淨土宗第六代祖師永明延壽大師，他就做過示範，他在沒有出家之前是個小公務員，管出納的，在財政機關裡面工作管出納，他就盜用公家的錢，拿去幹什麼？拿去放生。以後這個事情被發現了，發現之後法官也很同情他，為什麼？他沒有拿這個錢去享受，他拿去放生。所以把這個事情就上報，報到皇帝那裡去，皇帝看到也很好笑，按照國家的法律那殺頭死刑。所以皇帝就囑咐判死刑，囑咐監斬官，就是囑咐執刑的官員，在法場上執刑殺頭的時候看他有沒有恐怖，如果有恐怖就把他殺掉，就算了；如果他沒有恐怖，帶回來我要見他。結果他臨上法場，他一點恐怖都沒有，監斬官問他，你怎麼一點不害怕？我這一條命換了千千萬萬的命，值得！監斬官把這個事情就報告皇帝，皇帝就召見，他就跟皇帝講佛法。皇帝就問他，你有什麼願望？他希望出家，皇上跟他說你出家我護法。永明延壽大師真正是為眾生，沒有想到自己生死，自己判刑坐監獄，是死刑也不在乎這個心。這個故事可以值得你去參考。

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