淨空法師:【空、無相、無願】大乘菩薩天天造作,一塵不染
全宇宙真的就像一個夢境,這場夢,夢裡面像萬花筒一樣,什麼都有,起來之後都沒有了,醒過來全沒有了。《金剛經》的比喻說得好,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電(閃電),應作如是觀」。它不存在,像閃電一樣,亮一下就沒有,再也找不到痕跡,教我們看破,看破就放下,放下就不造業,不造業就可以回歸自性,這是大乘佛法。大乘佛法教我們明心見性,以這個為學習的目標。
「又《智度論》」,《大智度論》上說,「無願故不造生死之業」,所以它也叫無作。斷惡修善,要執著斷惡修善的相,就叫造業。造業造的什麼業?六道輪迴。六道輪迴自己造的,自己出不去。如果斷惡修善不著相,那就不造業。為什麼?他不感果報。你修的善,善沒放在心上,三善道的果報你沒有。度眾生造惡,你看《華嚴經》上勝熱婆羅門愚痴,甘露火王瞋恚,伐蘇蜜多女是妓女,貪瞋痴,手段是殺盜淫。他造這種惡業,受不受報?不受報。為什麼?他心裡沒動念頭。為什麼造這個?度眾生的手段。什麼手段都可以用,你不能起心動念,你不能分別執著,有起心動念、有分別執著就造業了。佛菩薩頭一個沒有自己,所以他沒有造作,無論幹什麼都沒造作。釋迦牟尼佛為我們示現住世八十年,講經教學四十九年,他有沒有造作?沒有。他到最後告訴大家,他一句話沒有說,一個字沒有說,誰要說他說法叫謗佛。說了四十九年是什麼?一切都是諸佛所說的,佛佛道同,他所說的跟諸佛所說的完全相同,不著相,度眾生不著度眾生的相,講經教學不著講經教學的相,這就叫空無相無願法門。這是大乘菩薩,外表跟眾生一樣,天天造作,心裡乾乾淨淨,一塵不染。
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本文節錄自【2014淨土大經科註】99集
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