淨空法師:【心裡只有阿彌陀佛,明了我心即是阿彌陀佛】
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一生到極樂世界,出現的全是超出情識的境界,一多無礙,廣狹自在,大小相容,延促同時,不就是深證華嚴法界嗎?一到極樂,就能證入事事無礙法界,不就是華嚴奧藏嗎?一到極樂,就能圓成佛果,不正是《法華經》講:一稱南無佛,皆已成佛道?
深祕的精髓,是講理。淨土法門為什麼叫法華祕髓呢?《法華經》的精髓,就是欲令眾生悟入佛之知見,也就是讓眾生成佛。淨土法門是「以佛果覺,作我因心。因果如如,直趨究竟」。
佛的果覺是什麼?就是名號,名號總持諸佛圓滿果覺。我們現在用佛的果覺作因地修行的心,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,就是以佛果覺,作我因心。
因果如如,因如果,果如因,就是「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛」。明了,才曉得念佛功德不可思議。念佛是怎麼念?念佛是「全性起修,全修即性」。對道理不懂,只要老實、聽話、真幹,就相應。
以如來之萬德洪名,熏自己之無明業識,熏之久久,則即無明業識成智慧德相,就是古德講「潛通佛智,暗合道妙」。暗合,雖然不知道,暗中就相應。
念到心地清淨,豁然貫通,就像《楞嚴經》說「淨極光通達」,直趨究竟佛果。所以是《法華》深祕的精髓,當中不走彎路,直捷,向著究竟果佛的大道,真正叫一乘法,方便到極處,圓頓到極處,了義到極處。
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本文節錄自【淨土大經科註第五回】14集
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深祕的精髓,是講理。淨土法門為什麼叫法華祕髓呢?《法華經》的精髓,就是欲令眾生悟入佛之知見,也就是讓眾生成佛。淨土法門是「以佛果覺,作我因心。因果如如,直趨究竟」。
佛的果覺是什麼?就是名號,名號總持諸佛圓滿果覺。我們現在用佛的果覺作因地修行的心,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,就是以佛果覺,作我因心。
因果如如,因如果,果如因,就是「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛」。明了,才曉得念佛功德不可思議。念佛是怎麼念?念佛是「全性起修,全修即性」。對道理不懂,只要老實、聽話、真幹,就相應。
以如來之萬德洪名,熏自己之無明業識,熏之久久,則即無明業識成智慧德相,就是古德講「潛通佛智,暗合道妙」。暗合,雖然不知道,暗中就相應。
念到心地清淨,豁然貫通,就像《楞嚴經》說「淨極光通達」,直趨究竟佛果。所以是《法華》深祕的精髓,當中不走彎路,直捷,向著究竟果佛的大道,真正叫一乘法,方便到極處,圓頓到極處,了義到極處。
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