淨空法師:【心不清淨,慈心不殺,能化解種種不吉祥】
慈悲心能解毒,慈悲心能化解世間不同族群、不同宗教之間,一切誤會、歧視,種種不吉祥,慈悲心能夠化解。所以我這個妄想打了好多年,希望能辦一個多元文化學校,教什麼?教導至善的心,慈悲的心,利益眾生的心。多元文化研究所,多元文化學系,課程內容就是這三點,在佛法裡就是菩薩。
慈心,最重要的是不殺。淨業三福第一條:孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。(慈心於)物,是講一切眾生,不可以有殺害的念頭。不但不能殺,傷害都不可以,這是真正慈心,是一切戒律基礎,戒行根本。佛菩薩教我們養生之道,特別著重慈悲心。
世間人養生,只懂得生理,飲食衛生,衛是保衛,求得生理健康。但是生理健康真正因素沒有找到,選擇最健康的食物,他還是會生病,還是會老死。什麼原因?生理健康對健康長壽不是第一個因,它是第二個因,這是治標,不是治本。講求衛生,是治標不治本。
本是什麼?本是心。佛經講,依報隨著正報轉。這個身是依報,心是正報,心理健康,生理就健康一大半,飲食方面稍微注意一點,就過得非常好。心理不健康,生理怎麼調養還是無濟於事,這種例子太多。
古代帝王將相,對於生理上的保衛,都是找專家,第一流的人來照顧他,還不一樣短命。歷代帝王,諸位去查一查,活到七十歲有幾個人?沒幾個。大多數四、五十歲,生命就結束了,五、六十歲,長壽,七十歲以上,稀有,古人稱為古稀之年。
什麼原因?疏忽了心理衛生,他懂得生理衛生,不懂得心理衛生。所以慈悲心比什麼都重要,我們養身體,還要懂得養性情。佛家飲食為什麼選擇素食?釋迦牟尼佛當年在世,自己沒有實行素食,那是生活環境不許可。
佛是非常慈悲的人,不願意麻煩別人,每天托缽,人家吃什麼就供養什麼,方便。如果提倡素食,每一家都要準備一點素食,應付托缽,多麻煩,這是隨緣。諸佛菩薩,修行人行,隨緣沒有問題,因為他的心慈悲,沒有分別,沒有執著,他的心清淨,不受汙染。
我們是凡夫,心不清淨,心會受汙染,所以不能不選擇。中國佛教採取素食,始於梁武帝讀《楞伽經》,佛勸勉菩薩不吃眾生肉,他讀了之後非常感動,自己採取素食,勸勉出家人也採取素食,素食運動就這樣展開。全世界佛教徒,素食(為主流)只有中國(日本有精進料理傳統,藏傳佛教有素食成就者)。
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本文節錄自【太上感應篇】39集
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慈心,最重要的是不殺。淨業三福第一條:孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。(慈心於)物,是講一切眾生,不可以有殺害的念頭。不但不能殺,傷害都不可以,這是真正慈心,是一切戒律基礎,戒行根本。佛菩薩教我們養生之道,特別著重慈悲心。
世間人養生,只懂得生理,飲食衛生,衛是保衛,求得生理健康。但是生理健康真正因素沒有找到,選擇最健康的食物,他還是會生病,還是會老死。什麼原因?生理健康對健康長壽不是第一個因,它是第二個因,這是治標,不是治本。講求衛生,是治標不治本。
本是什麼?本是心。佛經講,依報隨著正報轉。這個身是依報,心是正報,心理健康,生理就健康一大半,飲食方面稍微注意一點,就過得非常好。心理不健康,生理怎麼調養還是無濟於事,這種例子太多。
古代帝王將相,對於生理上的保衛,都是找專家,第一流的人來照顧他,還不一樣短命。歷代帝王,諸位去查一查,活到七十歲有幾個人?沒幾個。大多數四、五十歲,生命就結束了,五、六十歲,長壽,七十歲以上,稀有,古人稱為古稀之年。
什麼原因?疏忽了心理衛生,他懂得生理衛生,不懂得心理衛生。所以慈悲心比什麼都重要,我們養身體,還要懂得養性情。佛家飲食為什麼選擇素食?釋迦牟尼佛當年在世,自己沒有實行素食,那是生活環境不許可。
佛是非常慈悲的人,不願意麻煩別人,每天托缽,人家吃什麼就供養什麼,方便。如果提倡素食,每一家都要準備一點素食,應付托缽,多麻煩,這是隨緣。諸佛菩薩,修行人行,隨緣沒有問題,因為他的心慈悲,沒有分別,沒有執著,他的心清淨,不受汙染。
我們是凡夫,心不清淨,心會受汙染,所以不能不選擇。中國佛教採取素食,始於梁武帝讀《楞伽經》,佛勸勉菩薩不吃眾生肉,他讀了之後非常感動,自己採取素食,勸勉出家人也採取素食,素食運動就這樣展開。全世界佛教徒,素食(為主流)只有中國(日本有精進料理傳統,藏傳佛教有素食成就者)。
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