淨空法師談 - 『妄相應心』,為貪、瞋、痴。
淨空法師談 - 『妄相應心』,為貪、瞋、痴。
【以依妄境界薰習因緣故,起妄相應心,計我我所,造集諸業,受生死苦,說彼法身,名為眾生。】『妄境界』就是六道境界。這就是說我們凡夫會受外面境界影響,也就是說你會受外面境界誘惑。這一句話就是「依妄境界薰習因緣故」,用現代話說,你受外面境界誘惑,五欲六塵的誘惑。這一誘惑就『起妄相應心』,就是貪瞋痴,就生起是非人我、貪瞋痴慢。『計我我所』,執著我,執著有我所有的。『造集諸業,受生死苦。』這是在六道裡面起惑、造業、受報,就幹這些事情。『說彼法身,名為眾生。』這就變了,把清淨法身變成了眾生。這句話懂不懂?如果不懂,你從作夢夢境裡來說,清淨法身變成了夢境。清淨法身是我們的真心,真心作夢,心在哪裡?整個境界就是心;心有相,不現相的時候心在哪裡不知道,現在心現相了。佛法裡常講:「全妄即真,全真即妄」,真是什麼?法性;妄是什麼?法相。法性變成了法相,整個法相就是法性,整個法性就是法相,性相不二。所以法身就是法性,法身是什麼?法身是眾生,這句話希望大家牢牢記住。眾生是什麼?盡虛空遍法界所有一切法相,就是我們的法身,就是法性。幾時你要是真正肯定,忽然覺悟了,盡虛空遍法界所有一切眾生相全是自己,那恭喜你,你成佛了,你已經證得清淨法身。只要你證得法身,你現在這個身體就是報身佛;對你自己來說是報身佛,對教化一切眾生說是應身佛,三身是一,一即是三,三即是一。這個時候,你的真誠心、清淨心、平等心、大慈悲心顯露了,你救護一切眾生、關懷一切眾生、愛護一切眾生、幫助一切眾生,還有什麼分別執著?原來一切眾生是自己,自己是一切眾生,這個事實真相誰知道?契入的人知道,證得的人知道。沒有證得的人,你跟他講,他說你瘋了,你神經不正常,你怎麼連自他分別能力都沒有了?他不但不佩服你,他還糟蹋你。佛在這裡說真話,這個境界實在不是凡夫境界,凡夫要入這個境界,他都成佛了,他哪裡叫凡夫?這是說「法身名為眾生」,這句話非常重要。我們怎樣修行證果入這個境界
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
vvvvvvv
【以依妄境界薰習因緣故,起妄相應心,計我我所,造集諸業,受生死苦,說彼法身,名為眾生。】『妄境界』就是六道境界。這就是說我們凡夫會受外面境界影響,也就是說你會受外面境界誘惑。這一句話就是「依妄境界薰習因緣故」,用現代話說,你受外面境界誘惑,五欲六塵的誘惑。這一誘惑就『起妄相應心』,就是貪瞋痴,就生起是非人我、貪瞋痴慢。『計我我所』,執著我,執著有我所有的。『造集諸業,受生死苦。』這是在六道裡面起惑、造業、受報,就幹這些事情。『說彼法身,名為眾生。』這就變了,把清淨法身變成了眾生。這句話懂不懂?如果不懂,你從作夢夢境裡來說,清淨法身變成了夢境。清淨法身是我們的真心,真心作夢,心在哪裡?整個境界就是心;心有相,不現相的時候心在哪裡不知道,現在心現相了。佛法裡常講:「全妄即真,全真即妄」,真是什麼?法性;妄是什麼?法相。法性變成了法相,整個法相就是法性,整個法性就是法相,性相不二。所以法身就是法性,法身是什麼?法身是眾生,這句話希望大家牢牢記住。眾生是什麼?盡虛空遍法界所有一切法相,就是我們的法身,就是法性。幾時你要是真正肯定,忽然覺悟了,盡虛空遍法界所有一切眾生相全是自己,那恭喜你,你成佛了,你已經證得清淨法身。只要你證得法身,你現在這個身體就是報身佛;對你自己來說是報身佛,對教化一切眾生說是應身佛,三身是一,一即是三,三即是一。這個時候,你的真誠心、清淨心、平等心、大慈悲心顯露了,你救護一切眾生、關懷一切眾生、愛護一切眾生、幫助一切眾生,還有什麼分別執著?原來一切眾生是自己,自己是一切眾生,這個事實真相誰知道?契入的人知道,證得的人知道。沒有證得的人,你跟他講,他說你瘋了,你神經不正常,你怎麼連自他分別能力都沒有了?他不但不佩服你,他還糟蹋你。佛在這裡說真話,這個境界實在不是凡夫境界,凡夫要入這個境界,他都成佛了,他哪裡叫凡夫?這是說「法身名為眾生」,這句話非常重要。我們怎樣修行證果入這個境界
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
vvvvvvv
- Category
- AMTB Đài Loan