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淨空法師答同修提問：未來的因果已注定了嗎？
Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=3091
問：第一個問題，證阿羅漢果的人能通過去五百世，亦能知未來五百世，請問，能知過去五百世這可以理解；能知未來五百世，這是否意味著未來的因果已注定了？那麼「未來總在遇緣不同」應如何解釋？請老法師開示。
答：確實是這樣的。未來那個緣常常在變動，他今天跟你講的，是未來跟我們現在這個時間相同的。時間說一句話不是真的，時間是不相應行法，你真正了解之後，沒有過去、現在、未來，這才是真的，三際平等。時間是我們一種錯覺，所以他能突破了空間維次之後，過去、現在、未來他都看見。每天的變化，他每天也看見，他有這個能力。你要問這個事情，這個事情很難講得清楚，有一個方法，你好好的修，你不必要證到阿羅漢，你只要證到斯陀含，你就有這個能力。斯陀含不能夠知五百世，大概是三、五世是沒有問題的，過去、未來他都知道。未來的事情發生，不必要阿羅漢，像一般靈媒傳達的有，有未來事情，還沒有到，他預先告訴我們。
我早年在台灣，講《彌陀經》的時候，講《彌陀經疏鈔》，蓮池大師疏鈔，是在蓮友念佛團。蓮友念佛團的負責人是個退休的老將軍，在抗戰期間跟日本人打仗的，是個高級軍官。他告訴我一樁事情，在江西作戰的時候他遇到一個老道，這個老道有神通，知道未來，我們不講過去，知道未來。他們住的地方比較低窪，老道告訴他，你們趕快搬家，搬到高一點地方，這個地方一個星期之後會淹水。他不相信，因為看天氣沒有下雨的跡象，天氣都非常好。到一個星期，到那一天，他還特別派人去看老道，因為老道也住在不遠，看老道有沒有搬家。結果去看之後，老道果然搬了，他就有點警戒的心。一絲毫跡象都沒有，所以他也就是提防，沒有想到突然一陣暴雨，真的那個地方就淹水了，他一個星期前知道的。還有一樁事情，老道告訴他，他看到在東方有個地方爆發戰爭，戰爭很激烈。他們是高級軍官，怎麼去查，依照他講的方向、距離去查，查不到。三個月之後，日本人偷襲珍珠港，就是他指的那個地方，他三個月之前他看到了。這真的，不是假的。你從這些小事情來觀察，阿羅漢看五百世，須陀洹能夠看到個五、六世，這很正常。
所以，能看到過去，能看到未來。那在佛法的理論是什麼？過去、未來是一個心，你知道一心，就通了。遍法界虛空界是一個心，心是體，就是法性。所有一切現象是法相，法相從哪裡來的？六祖能大師所說的「何期自性，能生萬法」。自性生萬法，你見了性，哪有不能夠明瞭萬法的道理？萬法就包括過去、現在、未來，沒有一樣不通達。所以佛法修學，終極的目標是明心見性。
問：第一個問題，證阿羅漢果的人能通過去五百世，亦能知未來五百世，請問，能知過去五百世這可以理解；能知未來五百世，這是否意味著未來的因果已注定了？那麼「未來總在遇緣不同」應如何解釋？請老法師開示。
答：確實是這樣的。未來那個緣常常在變動，他今天跟你講的，是未來跟我們現在這個時間相同的。時間說一句話不是真的，時間是不相應行法，你真正了解之後，沒有過去、現在、未來，這才是真的，三際平等。時間是我們一種錯覺，所以他能突破了空間維次之後，過去、現在、未來他都看見。每天的變化，他每天也看見，他有這個能力。你要問這個事情，這個事情很難講得清楚，有一個方法，你好好的修，你不必要證到阿羅漢，你只要證到斯陀含，你就有這個能力。斯陀含不能夠知五百世，大概是三、五世是沒有問題的，過去、未來他都知道。未來的事情發生，不必要阿羅漢，像一般靈媒傳達的有，有未來事情，還沒有到，他預先告訴我們。
我早年在台灣，講《彌陀經》的時候，講《彌陀經疏鈔》，蓮池大師疏鈔，是在蓮友念佛團。蓮友念佛團的負責人是個退休的老將軍，在抗戰期間跟日本人打仗的，是個高級軍官。他告訴我一樁事情，在江西作戰的時候他遇到一個老道，這個老道有神通，知道未來，我們不講過去，知道未來。他們住的地方比較低窪，老道告訴他，你們趕快搬家，搬到高一點地方，這個地方一個星期之後會淹水。他不相信，因為看天氣沒有下雨的跡象，天氣都非常好。到一個星期，到那一天，他還特別派人去看老道，因為老道也住在不遠，看老道有沒有搬家。結果去看之後，老道果然搬了，他就有點警戒的心。一絲毫跡象都沒有，所以他也就是提防，沒有想到突然一陣暴雨，真的那個地方就淹水了，他一個星期前知道的。還有一樁事情，老道告訴他，他看到在東方有個地方爆發戰爭，戰爭很激烈。他們是高級軍官，怎麼去查，依照他講的方向、距離去查，查不到。三個月之後，日本人偷襲珍珠港，就是他指的那個地方，他三個月之前他看到了。這真的，不是假的。你從這些小事情來觀察，阿羅漢看五百世，須陀洹能夠看到個五、六世，這很正常。
所以，能看到過去，能看到未來。那在佛法的理論是什麼？過去、未來是一個心，你知道一心，就通了。遍法界虛空界是一個心，心是體，就是法性。所有一切現象是法相，法相從哪裡來的？六祖能大師所說的「何期自性，能生萬法」。自性生萬法，你見了性，哪有不能夠明瞭萬法的道理？萬法就包括過去、現在、未來，沒有一樣不通達。所以佛法修學，終極的目標是明心見性。
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