楞嚴經淺釋062
經文:阿難白佛言:世尊!必妙覺性,非因非緣;世尊云何常與比丘宣說:見性具四種緣,所謂因空、因明、因心、因眼,是義云何?
佛言:阿難!我說世間諸因緣相,非第一義!阿難!吾復問汝!諸世間人,說我能見,云何名見?云何不見?阿難言:世人因於日月燈光,見種種相,名之為見;若復無此三種光明,則不能見。阿難 !若無明時,名不見者,應不見暗;若必見暗,此但無明,云何無見?阿難!若在暗時,不見明故,名為不見;今在明時,不見暗相,還名不見 。如是二相,俱名不見。若復二相自相陵奪,非汝見性於中暫無。如是則知,二俱名見,云何不見?是故阿難!汝今當知 ,見明之時,見非是明;見暗之時,見非是暗;見空之時,見非是空;見塞之時,見非是塞。四義成就。汝復應知:見見之時,見非是見 ;見猶離見,見不能及。云何復說因緣自然,及和合相?汝等聲聞,狹劣無識,不能通達清淨實相。吾今誨汝,當善思惟!無得疲怠妙菩提路。
美國萬佛聖城‧宣化上人講述於一九六八年夏‧三藩市佛教講堂
《楞嚴經淺釋》播放清單:https://www.youtube.com/watch?v=uT8zwfRIpQU&list=PLpJd3xvoJYHeD3cDa48RSog93VDBn5-HE
佛言:阿難!我說世間諸因緣相,非第一義!阿難!吾復問汝!諸世間人,說我能見,云何名見?云何不見?阿難言:世人因於日月燈光,見種種相,名之為見;若復無此三種光明,則不能見。阿難 !若無明時,名不見者,應不見暗;若必見暗,此但無明,云何無見?阿難!若在暗時,不見明故,名為不見;今在明時,不見暗相,還名不見 。如是二相,俱名不見。若復二相自相陵奪,非汝見性於中暫無。如是則知,二俱名見,云何不見?是故阿難!汝今當知 ,見明之時,見非是明;見暗之時,見非是暗;見空之時,見非是空;見塞之時,見非是塞。四義成就。汝復應知:見見之時,見非是見 ;見猶離見,見不能及。云何復說因緣自然,及和合相?汝等聲聞,狹劣無識,不能通達清淨實相。吾今誨汝,當善思惟!無得疲怠妙菩提路。
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