時間跟空間其實是抽象概念

57 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 24, 2018

時間跟空間在《百法明門論》裡面，屬於不相應行法。時分、方分，時分就是時間，方分是空間，不是真的。不相應行法用現在的名詞來說，就是抽象概念，沒有事實，不是事實，抽象概念，但是我們沒有辦法把它打破。打破之後，你就看到同時，花果同時，因徹果海，果徹因源，你全明白了，為什麼？它沒有時間，它沒有空間。我們受了時間跟空間的障礙，看出什麼？它不同時，先開花後結果。在突破時空維次的時候，看到是同時。所以法沒有定法，看你在哪個角度上去看，不一樣。但是有一個總的原則，全是幻相，沒有一樣是真的。為什麼？統統是從波動現象產生的。這個波動在佛法叫無明，無明是動的。真心不動，真心離念，那是不動的。妄心有念頭，念頭就是一個接一個、一個接一個這種相續相。我們做個比喻，有念頭就像我們看電影，電影銀幕裡頭這現象，那是妄心。真心？真心看現場，現場不動，它這個動。它要不動，它就沒有了。
我們今天，我們這個身跟我們所接觸外面境界，全是阿賴耶的境界相，這叫現場。我們怎麼會知道？我們靠眼睛看。眼睛是什麼？是攝像機的鏡頭，眼睛只管攝。眼根底下有個銀幕，相分，就是眼識的相分，每一個識都有四分，見分、相分、自證分、證自證分。這個相分被它攝進去之後，就落在眼識相分這個屏幕上，它自己不知道，所以它叫了別，它不分別。誰分別？第六意識分別。第六識的見分見眼識的相分，是這麼樣傳遞的，它是從屏幕上見到的，它沒見到現場。現場是永遠見不到的，破了第八識才見到現場。至於我們這個見，不是真的，是從屏幕上見到的。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第一六０集）　2013/2/4　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0160

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

時間跟空間其實是抽象概念

Up Next