太太名詞是什麼意思?

60 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
六道輪迴的眾生迷了,這一生到這個世間來,過去生的事情忘掉了,記不住,只有極少數他能夠記得前生的事情。佛在經上有說過,哪些人記得前生的事情?沒有坐胎的。如果母親懷孕,他就來坐胎,他不記得。為什麼?那十個月胎胞裡頭太苦了,那個罪,受那個罪很苦,佛把它比作獄,地獄,叫胎獄。在胎裡面嬰兒感受的就跟地獄受報差不多,非常苦,做母親的如果不懂,孩子受罪就更重。母親不知道胎教,任性,母親喝一杯熱水,小孩就像在八熱地獄;母親喝一杯冰水,就像在八寒地獄,他有感受。母親發脾氣,誰最難過?他最難過,他在胎胞裡頭隨著母親情緒變化。也正因為這樁事實,所以中國古人知道重視胎教,不是沒有道理。胎教,實在講大學問!懂得胎教的母親是聖人,所以教出來的孩子也是聖人。現在社會麻煩,女人要跟男人爭權,女權,要爭著做國家領導人,男人能幹女人也能幹。沒錯,自己幹得不錯,下一代沒有了。中國古時候,我們看中國古時候教學,教女比教子更重視,兒子差一點沒關係,女兒可不能差,女兒要全心全力教她。為什麼?她的權比男人大,這個權是上天賦給她的。現在很多人把上天賦給她的她不要,她要她自己的名聞利養,不輸給男人,她的成就就一代。如果她要懂得,上天給她的權她掌握住,上天給她的權是什麼?相夫教子,妳照顧妳的先生,小孩教好。教小孩是第一個使命,把小孩教成大聖大賢,不必自己去做領導,讓妳的兒孫當領導。中國古時候有典範,周家,周家出三個聖人,文王、武王、周公,大聖人,母親教的。周家有三個婦女,文王的祖母太姜,文王的母親太任,武王是文王的兒子,周公是武王的弟弟,也是文王兒子,文王的夫人太姒,太姜、太任、太姒,所以太太名詞從這來的。太太是什麼意思?聖人的媽媽,她的兒女都是聖人。所以中國人稱自己的妻子為太太,就是希望妻子要學三太,要把兒女教成大聖大賢,那對國家、對社會、對整個人類做出偉大的貢獻,是這個意思。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四九八集) 2013/11/2 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0498
Category
AMTB HongKong