外求法的「外道」,欲知法界起源。眾生有感,佛陀降世

72 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
淨空法師談 - 心外求法的「外道」,欲知法界起源。眾生有感,佛陀降世

六道輪迴的由來。六道確實有這麼一樁事,這事怎麼來的,根源在什麼地方,我們要知道。在古代,印度宗教非常發達,修學也確實有成就。世尊出世那個時候,有許許多多的外道,佛家講外道是從理事來建立這個名詞,決定沒有輕視的意思,所以外道指的是心外求法,凡是心外求法的都稱為外道。如果我們學佛不懂得向自性當中求,也向心外求,那也是外道,這個道理我們要明瞭,名詞術語的含義要清楚。這些人他們修定也有相當的定功,佛家講世間禪定,四禪八定他們都得到了。許多宗教的修行人,他們有能力往生四禪天,有能力往生四空天,在甚深定力境界裡面,六道的情形就非常熟悉。他們見到六道狀況不是推想的,也不是用數學推算出來,定中的境界是現量境界,是親眼所看、親耳所聞,但是六道從哪裡來的,為什麼會形成,他不知道。就如同我們現在生活在這個世間,這個社會、這個地球上事物我們都看得清楚,我們都聽得清楚,我們都很明瞭,可是地球從哪來的,地球上這些生命從哪來的,我們不知道。那一些外道的修行人,對於六道狀況就跟我們現前一樣,知其當然而不知其所以然。所以然的道理大家都想知道,正如同我們地球人,有許多科學家、哲學家,他們觀察來為我們解釋,地球怎麼起源和生命怎麼來的,他們有很多的說法,但是這些說法都是猜測,觀察當中的推想,並不是事實。這種希求、欲望,在我們佛法講是眾生之感;他想知道,想明白,這個想就是感,佛菩薩就應。你不想,佛菩薩來跟你講,你不要聽,你很想知道,佛菩薩就來了。佛菩薩來到世間為什麼?就是把這個所以然的道理,為這些眾生講清楚、說明白而已,也就是說明宇宙人生的真相,這是佛法的教學。所以綸貫一開端,就先給我們講法性的根源,然後再講法界的緣起,法界是怎麼回事情。

http://www.amtb.tw/14/14-14-03.xml
影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
Category
AMTB Đài Loan