修普賢行的方法

70 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
我們看到法藏在比丘這個時代就發普賢大願了,普賢大願是法身菩薩修的。第一個願,禮敬諸佛,我們做不到。諸佛是什麼?一切眾生本來是佛,對一切眾生的恭敬,就像對彌陀的恭敬、對釋迦佛的恭敬,對所有一切眾生。普賢是平等法,有分別就不能修普賢行。有執著、有分別,可以修六度,不能修十願,十願第一個就做不到。能不能對花草樹木、山河大地真誠恭敬,這是普賢菩薩。何況對一切人,對一切善人恭敬,對一切惡人恭敬,為什麼?他有佛性。既有佛性,將來一定成佛,現前作惡他會受惡報,惡報報盡了他又會回頭。他與佛有緣的話,他就會來修學。決定有緣,為什麼?他本來是佛,他有佛性,他怎麼會沒有緣?對一個眾生不恭敬,不是普賢菩薩。
  普賢菩薩稱讚如來,這就是我們講隱惡揚善,這是普賢菩薩。眾生有好的,表揚、讚歎,眾生有不善的絕口不提。所以第二叫稱讚如來。第一個叫禮敬諸佛,諸佛從相上講的,相上決定沒有分別,但是性上就有分別。性上,他作惡不能讚歎,讚歎大家都學,那不就人都變壞了?所以,他的惡行不說,他的善行表揚,這就是幫助一切眾生斷惡修善。所以,稱讚不說諸佛,稱如來,那就是有差別的。我們在五十三參裡面看到了,善財童子對五十三位善知識,有三個人,有禮敬沒有讚歎。這三個人就是勝熱婆羅門,他代表愚痴,甘露火王代表瞋恚,伐蘇蜜多女代表貪戀,這貪、瞋、痴。貪瞋痴是三毒,所以恭敬,對他有恭敬,沒讚歎。這就是棄惡揚善,讚歎要有這個標準。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第五三三集) 2012/9/26  檔名:02-037-0533
Category
AMTB Đài Loan