佛法教人的終極目標就在開悟

54 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jan 15, 2018

「靈峰大師《金剛破空論》解之曰：以真如無別處所」，沒有處所，真如沒有處所，「可從彼來」，可以從哪裡來，沒有辦法說。生死也無別處所，所以你要說到哪裡去了，這個話也講不通，沒有辦法講的。為什麼？這些現象，有緣它就現，沒有緣它就沒有了，就隱了。佛法大乘教裡常說，隱現不同，有緣就現，沒有緣就隱。沒有此界他方，也沒有過去未來，都不存在，這些都是世間人一種幻覺，沒有事實真相。這些法在《百法》裡頭都叫不相應行法，它與心法不相應，與心所法也不相應，與色法也不相應。它為什麼無處不在？因為無論是真心或者是妄心，我們在楞嚴會上看到世尊跟阿難的對話，「七處徵心」，真心妄心都沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，所以它遍一切處。所以，一迷一切都迷，一悟一切都悟。佛法教人，終極的目標就在開悟。開悟，凡夫成佛；迷了的時候，一念不覺迷了，佛就變成凡夫。佛會不會變成凡夫？佛不會，佛永遠不會迷惑。為什麼？他完全跟自性融成一體，自性沒有迷悟，所以佛也沒有迷悟。迷悟是相對的，悟了之後，相對的全沒有了。迷了之後有相對的，悟了之後沒有相對，所以無佛無眾生。說有佛，說有眾生，這是在迷裡頭說的，覺悟裡頭沒有這個說法，沒有這個概念。

文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三０五集）　2013/5/17　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0305

Category: AMTB Đài Loan

Sign in

Create your account

佛法教人的終極目標就在開悟

Up Next