什麼是菩提心

54 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
菩提心,至誠心是菩提心的體,真誠到極處,真心,是這個體。體起作用,對自己的作用叫深心。深心,我們看古大德,古大德的註解給我們解釋說「好善好德」,真誠心起作用,真的。因為真誠心純淨純善,沒有絲毫染污,實際上就是我們這個經題上所講的清淨、平等、正覺。這是菩提心的作用,對自己的作用。二十多年前我在美國講經,講到菩提心,我就用《無量壽經》經題,跟大家講得很具體,什麼叫深心?清淨心是深心,平等心是深心,覺心是深心。真誠心發出來,你心一定是清淨的、是平等的。如果心不清淨、不平等,真誠心沒發出來。這個誠字,中國古人非常重視,也可以說,肯定這一個人一生有沒有成就,關鍵就在這個誠。有真誠,他一定有成就;沒有這個字,他成就有限。誠,第一個是什麼?不自欺;第二個,不欺人。不自欺是自愛,不欺人是愛人。愛人者,人恆愛之,哪有不成就的道理!所以菩提心很難懂,很不容易。
菩提心的他受用是大慈大悲,對於一切眾生的愛沒有條件,緣就是我們現在講的條件。無條件的愛別人,無條件的幫助別人,真正覺悟了,為什麼?底下一句說「同體大悲」,這真正明瞭、真正知道遍法界虛空界跟自己是一體。一體還談什麼條件?左手有疼痛,右手去給它撫摸、給它治療,還談條件嗎?我為什麼要幫助你?不用談條件,是一體。牙齒咬到舌頭,舌頭還要報仇嗎?沒有報仇的念頭,也沒有怨恨的念頭,什麼?一體。迷了之後,不知道遍法界虛空界萬事萬物跟我們是什麼關係,迷了,不知道了。知道一體的,發菩提心的人知道,就是用真心的人知道,用妄心的人不知道。這發菩提心真難。
往生西方極樂世界,西方極樂世界是究竟一乘了義,是圓頓大法,上上根人應機的,那我們就沒分了。蕅益大師給我們解釋無上菩提心,解釋得妙,妙極了!你不想不知道對,愈想愈對,他的話愈對,就是一個信字,真正相信西方有極樂世界,真正相信極樂世界有阿彌陀佛,就這個信就是無上菩提心。這妙!你問他菩提心是什麼意思,說不出來。你跟他講直心、至誠心、深心,他完全聽不懂。叫他相信有極樂世界、有阿彌陀佛,他就真信,他一點都不懷疑,他真正發願求生淨土,他真正生到極樂世界見阿彌陀佛了,那不是無上菩提心是什麼?

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四集) 2012/10/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0004
Category
AMTB Đài Loan