二零一四淨土 第277集-不著空相他就無相

不著空相他就無相
下面用比喻說，「譬如城有三門，一人身不得一時從三門入」。同時，一時就是同時，一個身體同時不可能入三個門，你只能入一門。「若入則從一門」，三個門是不能入的。各人根性不一樣，有人從空門開悟了；有人空門不行，他不能開悟，無相開悟了；有人空、無相不行，從無願開悟了。入進去之後，實在講空、無相、無願都得到，圓滿得到，只有你能進得去。這是比喻，空、無相、無作三個門。「若人入空門，不得是空」，不著空的相，「亦不取相，是人直入，事辦故」，不須其他的兩個門。「若入是空門，取相得是空，於是人不名為門」，為什麼？他著相了，著相他就進不去，「通途更塞」，進不去了。「若除空相」，不著空相，不著空相他就無相，從無相門入進去了。「若於無相相心著」，心裡有個無相，又進不去，他「生戲論，是時除取無相相，入無作門」。
「蓋謂空、無相、無願喻如門。由此法門，契入諸法實相之涅槃城」。《金剛經》上作一句話說清楚，「凡所有相皆是虛妄」，有時候你可以用它，不能執著它，一執著就錯了。在日常生活當中處事待人接物跟一切眾生沒有兩樣，實際上完全不一樣。為什麼？眾生起心動念、分別、執著，佛菩薩沒有起心動念，沒有分別、執著，這是真正入門。入門就是諸法實相，他對於真相完全了解，契入真相，不礙假相。像釋迦牟尼佛在世，釋迦牟尼佛久遠劫就成佛，不是現在才成佛的，古佛再來，為我們表法，為我們做示演。
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